Приходы Эстонской Православной Церкви МП
Таллинская епархия
Азери. храм Блаженной Ксении Петербургской
Pargi 8 Aseri alevik, Viru-Nigula vald
Lääne Virumaa 43401
Настоятель: иерей Владимир Рогозин
Подробнее
Pargi 8 Aseri alevik, Viru-Nigula vald
Lääne Virumaa 43401
e-mail: rogozin333@gmail.com
MPEÕK Aseri Püha Ksenia Kogudus
Счет:
EE404204278611407309
Построен в 1998 - 2010 гг.
Освящен 1 июня 2010 года епископом Нарвским Лазарем (Гуркиным).
Земельный участок был приобретен еще в 1998 году, однако в течение нескольких лет начать строительство было невозможно, т.к. местные власти не давали разрешения на строительство. Лишь в 2002 году все согласования были завершены, был зарегистрирован приход. Сами строительные работы начались в 2003 году. Освящение храма совершил епископ Нарвский Лазарь, а Литургию возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий.
Панорамы:
Подробнее
Pargi 8 Aseri alevik, Viru-Nigula vald
Lääne Virumaa 43401
e-mail: rogozin333@gmail.com
MPEÕK Aseri Püha Ksenia Kogudus
Счет:
EE404204278611407309
Построен в 1998 - 2010 гг.
Освящен 1 июня 2010 года епископом Нарвским Лазарем (Гуркиным).
Земельный участок был приобретен еще в 1998 году, однако в течение нескольких лет начать строительство было невозможно, т.к. местные власти не давали разрешения на строительство. Лишь в 2002 году все согласования были завершены, был зарегистрирован приход. Сами строительные работы начались в 2003 году. Освящение храма совершил епископ Нарвский Лазарь, а Литургию возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий.
Панорамы:
Валга. храм Владимирской иконы Божией Матери
Tehnika 7, 68205 Valga
Настоятель: протоиерей Владислав Алешин
Подробнее
Tehnika 7, 68205 Valga
MPEÕK VALGA JUMALAEMA VLADIMIRI IKOONI VALGA KOGUDUS
Счет:
EE831010220026645015
Интернет-сайт: www.goldenmary.ee
e-mail: valgachurch@mail.ru
Телефон: +372 766 34 96
Перестроен из железнодорожного клуба в 1998 - 2001 гг.
Освящен 11 августа 2001 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Малый придел: во имя священномученика Исидора Юрьевского
Первый православный приход в Валга был открыт Указом Святейшего Синода в 1845 году, и к 1848 году была построена и освящена деревянная церковь во имя святителя Николая. К 1896 году православное население Валга увеличилось настолько, что была построена Исидоровская церковь для русских и латышей, а Никольская стала чисто эстонским приходом.
Исидоровский храм возведен по проекту епархиального архитектора В.И. Лунского из кирпича в стиле московско -византийских церквей с 5 куполами и колокольней. Храм был освящен 18 октября 1898 года святителем Агафангелом (Преображенским), епископом Рижским и Митавским.
В 1913 году Никольская церковь в Валга сгорела, и Исидоровский храм принял православный эстонский приход. В 1923 году храм во имя свщмч. Исидора, пресвитера Юрьевского, получил статус собора.
В начале 90-х годов приход, переживший войны и безбожное лихолетье, был вытеснен из своего родного храма представителями Константинополя. Сохраняя верность Матери-Церкви Московского Патриархата, воодушевляемые настоятелем священником Иаковом Метсалу, прихожане молились у церковной ограды, затем стали собираться на старинном Никольском кладбище (Tartu mnt. kalmistu). Приходили пожилые, молодые, и даже дети. Число прихожан, несмотря ни на какие трудности, стало увеличиваться. Было образовано благотворительное общество «Православие», выкуплены помещение и территория бывшего Клуба железнодорожников, и начались работы по перестройке здания под храм.
1 декабря 1998 года был освящен временный храм в честь свщмч. Исидора Юрьевского (ныне он является малым приделом).
Чин освящения новой православной церкви во имя Владимирской иконы Божией Матери был совершен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием 11 августа 2001 года.
Панорамы:
Подробнее
Tehnika 7, 68205 Valga
MPEÕK VALGA JUMALAEMA VLADIMIRI IKOONI VALGA KOGUDUS
Счет:
EE831010220026645015
Интернет-сайт: www.goldenmary.ee
e-mail: valgachurch@mail.ru
Телефон: +372 766 34 96
Перестроен из железнодорожного клуба в 1998 - 2001 гг.
Освящен 11 августа 2001 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Малый придел: во имя священномученика Исидора Юрьевского
Первый православный приход в Валга был открыт Указом Святейшего Синода в 1845 году, и к 1848 году была построена и освящена деревянная церковь во имя святителя Николая. К 1896 году православное население Валга увеличилось настолько, что была построена Исидоровская церковь для русских и латышей, а Никольская стала чисто эстонским приходом.
Исидоровский храм возведен по проекту епархиального архитектора В.И. Лунского из кирпича в стиле московско -византийских церквей с 5 куполами и колокольней. Храм был освящен 18 октября 1898 года святителем Агафангелом (Преображенским), епископом Рижским и Митавским.
В 1913 году Никольская церковь в Валга сгорела, и Исидоровский храм принял православный эстонский приход. В 1923 году храм во имя свщмч. Исидора, пресвитера Юрьевского, получил статус собора.
В начале 90-х годов приход, переживший войны и безбожное лихолетье, был вытеснен из своего родного храма представителями Константинополя. Сохраняя верность Матери-Церкви Московского Патриархата, воодушевляемые настоятелем священником Иаковом Метсалу, прихожане молились у церковной ограды, затем стали собираться на старинном Никольском кладбище (Tartu mnt. kalmistu). Приходили пожилые, молодые, и даже дети. Число прихожан, несмотря ни на какие трудности, стало увеличиваться. Было образовано благотворительное общество «Православие», выкуплены помещение и территория бывшего Клуба железнодорожников, и начались работы по перестройке здания под храм.
1 декабря 1998 года был освящен временный храм в честь свщмч. Исидора Юрьевского (ныне он является малым приделом).
Чин освящения новой православной церкви во имя Владимирской иконы Божией Матери был совершен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием 11 августа 2001 года.
Панорамы:
Вильянди. храм Иоанна Предтечи
Mäe 8, 71020 Viljandi
Настоятель: протоиерей Агапит Альтсаар
Подробнее
Mäe 8, 71020 Viljandi
MPEÕK Viljandi Ristija Johannese kogudus
Счет: SEB
EE931010220001891017
Освящен в 1998 году архиепископом Корнилием.
В 1846 году Православие пришло в один из старейших городов Эстонии — Вильянди (старое название — Феллин), когда Указом Святейшего Синода открылся православный приход и на следующий год был построен простой деревянный храм, освященный во имя Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Церковь соорудили из грубых неотесанных балок, она получилась маловместительной и находилась на болотистой местности.
В 1960 году старый деревянный храм разобрали и приходу в пользование передали ризницу Яновской лютеранской церкви. Однако помещение ризницы постепенно обветшало, в Яновской церкви предстоял капитальный ремонт. Митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер) назначил исполняющим обязанности настоятеля протоиерея Вячеслава Селиверстова и поручил ему добиться выделения другого помещения для прихода. Городские власти предложили муниципальное здание. Архитектор Айли Лийк из Таллина, не будучи православной, совершенно бесплатно, руководствуясь указаниями отца Вячеслава, сделала проект перестройки помещения: все внутренние перегородки сломали, окна удлинили, пристроили алтарную абсиду и крохотную паперть, на крышу водрузили небольшой купол.
Внутри установили иконостас, киоты, а также изящную гробницу из одного закрытого храма. Здание приобрело настоящий церковный вид. Создается впечатление, что оно давно стоит на этом месте, украшая город.
Панорамы:
Подробнее
Mäe 8, 71020 Viljandi
MPEÕK Viljandi Ristija Johannese kogudus
Счет: SEB
EE931010220001891017
Освящен в 1998 году архиепископом Корнилием.
В 1846 году Православие пришло в один из старейших городов Эстонии — Вильянди (старое название — Феллин), когда Указом Святейшего Синода открылся православный приход и на следующий год был построен простой деревянный храм, освященный во имя Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Церковь соорудили из грубых неотесанных балок, она получилась маловместительной и находилась на болотистой местности.
В 1960 году старый деревянный храм разобрали и приходу в пользование передали ризницу Яновской лютеранской церкви. Однако помещение ризницы постепенно обветшало, в Яновской церкви предстоял капитальный ремонт. Митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер) назначил исполняющим обязанности настоятеля протоиерея Вячеслава Селиверстова и поручил ему добиться выделения другого помещения для прихода. Городские власти предложили муниципальное здание. Архитектор Айли Лийк из Таллина, не будучи православной, совершенно бесплатно, руководствуясь указаниями отца Вячеслава, сделала проект перестройки помещения: все внутренние перегородки сломали, окна удлинили, пристроили алтарную абсиду и крохотную паперть, на крышу водрузили небольшой купол.
Внутри установили иконостас, киоты, а также изящную гробницу из одного закрытого храма. Здание приобрело настоящий церковный вид. Создается впечатление, что оно давно стоит на этом месте, украшая город.
Панорамы:
Йыхви. храм Богоявления Господня
Narva mnt. 2A, 41532 Jõhvi
Настоятель: протоиерей Андрей Суслов
Подробнее
Narva mnt. 2A, 41532 Jõhvi
MPEÕK Jõhvi Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE212200001120022925
Интернет-сайт: www.theophany.ee
Tel: +372 3352138
e-mail: johvihram@gmail.com
www. facebook.com/johvihram
Построен в 1894 - 1895 гг.
Освящен 3 августа 1895 года архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым).
История Йыхвиского прихода неразрывно связана с образованием 1 февраля 1887 года в Иевве (прежнее название Йыхви) отделения Православного Прибалтийского братства Христа Спасителя и Покрова Пресвятой Богородицы. Учредителями отделения были: Эстляндский губернатор князь Сергей Владимирович Шаховской, протоиерей Симеон Попов, священник Виктор Бежаницкий, игуменья Костромского Богоявленского монастыря Мария, чиновники губернского управления и местных властей. Собрание учредителей избрало своим председателем княгиню Елизавету Дмитриевну Шаховскую, супругу Эстляндского губернатора. Возникшее отделение поставило своей задачей воспитание сирот православного вероисповедания, преимущественно девочек, оказание медицинской помощи сельскому населению, устройство приютов и лечебниц. Йыхви было избрано местом пребывания образованного отделения братства из-за удобного железнодорожного сообщения с Ревелем и Санкт-Петербургом, наличием готового помещения.
Одной из основных задач, стоявших перед братством, было открытие школы для девочек и по возможности при ней домовой церкви. Ввиду многочисленных заявлений со стороны лиц, желающих отдать своих детей для обучения, было признано необходимым с осени 1887 года открыть школу не только для девочек, но и для мальчиков, притом без различия в вероисповедании. Преосвященный Арсений (Брянцев), епископ Рижский и Митавский, благословил отделение братства в Иевве Черниговской иконой Божией Матери, которая была установлена 1 сентября 1887 года в одном из помещений школы. Домовая церковь была освящена 27 декабря 1887 года Эстляндским благочинным протоиереем Симеоном Поповым, священниками Виктором Бежаницким и Иоанном Иогансоном, в присутствии Эстляндского губернатора князя С.В.Шаховского и других учредителей отделения братства. Накануне торжеств о. Виктор Бежаницкий совершил Всенощную, а утром малое освящение воды. Во время Литургии протоиерей Попов сказал слово на русском языке, а по окончании богослужения священник Бежаницкий сказал проповедь на эстонском языке. Император Александр III, узнав об открытии школы в Йыхви, повелел выделить 30 тыс. рублей для создания специального продовольственного фонда.
Школа размещалась в частном доме и не могла вместить всех желающих учиться, поэтому было решено построить специальное здание для обучения не менее 150 детей. Проект школы выполнил губернский инженер К.Ниман, а строительство велось под наблюдением А.Ланге и Х.Нобора. Освящено здание было 15 ноября 1888 года протоиереем Симеоном Поповым, священником Иоганном Иогансоном и Михаилом Соколовым.
При решении задач, стоящих перед Братством, часто возникали финансовые трудности, не хватало денег, но помощь всегда приходила вовремя из разных источников. "Вы просите у Бога чуда для успешного распространения Православия и для оказания помощи бедным эстам и латышам. Бог есть Бог чудес во все времена. Он сотворил и сотворит чудеса в Вашем Братстве, и утвердит Ваше дело до конца. Имею честь прислать на нужды Общества двести рублей", - писал в письме святой праведный о. Иоанн Кронштадтский княгине Шаховской.
Летом 1888 года настоятельница Костромского Богоявленского монастыря игуменья Мария прислала в Йыхви пять сестер во главе с монахиней Варварой (Блохиной), которые трудились в лечебнице для приходящих людей. В 1889 году были принято пять девочек сирот, которые обучались рукоделию. Установленные богослужения совершались в домовой церкви Братства. Так возникла небольшая женская община, указом Святейшего Синода от 9 мая 1890 года при храме общины был открыт самостоятельный приход, но основной целью Братство считало устройство монастыря в Пюхтицах. "По мысли нашего Братства будущая женская обитель могла бы явиться хранительницею чудотворной иконы Успения Богоматери на самом месте ее чудесного явления и под сенью этой святыни совершать путь иноческого подвига", - отмечала в своем письме Елизавета Дмитриевна Шаховская епископу Рижскому Арсению. В 1891 году, после всех трудностей, связанных с отчуждением земли для обители, община была переведена на Святую гору, где был открыт женский монастырь.
Небольшой храм в Йыхви был тесен и не мог вмещать всех желающих, и 10 июля 1894 года протоиереем Иосифом Шестаковым был заложен новый каменный храм. Строительство велось на казенные средства и было завершено к лету 1895 года. Церковь освятил 13 августа Архиепископ Рижский и Митавский Арсений (Брянцев) в сослужении протоиереев Иосифа Шестакова, Симеона Попова, Михаила Иконникова, священников Николая Лейсмана и Антония Огусаара. Был сооружен крестообразный храм из булыжного камня с колокольней и куполом. С правой стороны от церкви был погребен ее строитель.
С 1950 по 1958 год настоятелем Богоявленского храма был о. Алексий Ридигер (впоследствии Патриарх Московский и всея Руси), а перед ним настоятельствовал протоиерей Роман Танг, впоследствии епископ Таллинский и Эстонский (скончался в Вильнюсе в 1963 году в сане Архиепископа Литовского). Служили в Йыхви известные протоиереи Александр Мянник, Евгений Яхонтов, Николай Когер, Владимир Залипский и Михаил Рауд.
К приходу были приписаны храмы:
- Покровский в Кивиыли, выделенный в самостоятельный приход в 1944 году;
- Казанской иконы Божией Матери в Силламяэ. Самостоятельный приход был открыт в 1990 году;
- Преображенский в имении Ору, принадлежавшем Петербургскому купцу Г.Г.Елисееву.
К 1899 году в Ору был построен роскошный дворец и разбит парк. Для удовлетворения религиозных нужд своей семьи, многочисленных служащих и рабочих Елисеев решил построить церковь. Работы по сооружению храма начались 26 мая 1899 года, и уже через 80 дней, 16 августа, состоялось торжественное освящение, которое совершил епископ Рижский и Митавский святитель Агафангел (Преображенский) в сослужении архимандрита Иннокентия, протоиереев Н.Розанова, К.Виноградова, В.Плисса, священников Н.Цветкова и А.Огусаара. Небольшая по своим размерам, с пятью золочеными главами и облицованная лимонным кирпичом церковь сооружалась по проекту архитектора Барановского и была расположена на возвышенности у берега моря. В 1938 году храм был закрыт и имущество передано в Преображенскую церковь Кохтла-Ярве.
Панорамы:
Подробнее
Narva mnt. 2A, 41532 Jõhvi
MPEÕK Jõhvi Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE212200001120022925
Интернет-сайт: www.theophany.ee
Tel: +372 3352138
e-mail: johvihram@gmail.com
www. facebook.com/johvihram
Построен в 1894 - 1895 гг.
Освящен 3 августа 1895 года архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым).
История Йыхвиского прихода неразрывно связана с образованием 1 февраля 1887 года в Иевве (прежнее название Йыхви) отделения Православного Прибалтийского братства Христа Спасителя и Покрова Пресвятой Богородицы. Учредителями отделения были: Эстляндский губернатор князь Сергей Владимирович Шаховской, протоиерей Симеон Попов, священник Виктор Бежаницкий, игуменья Костромского Богоявленского монастыря Мария, чиновники губернского управления и местных властей. Собрание учредителей избрало своим председателем княгиню Елизавету Дмитриевну Шаховскую, супругу Эстляндского губернатора. Возникшее отделение поставило своей задачей воспитание сирот православного вероисповедания, преимущественно девочек, оказание медицинской помощи сельскому населению, устройство приютов и лечебниц. Йыхви было избрано местом пребывания образованного отделения братства из-за удобного железнодорожного сообщения с Ревелем и Санкт-Петербургом, наличием готового помещения.
Одной из основных задач, стоявших перед братством, было открытие школы для девочек и по возможности при ней домовой церкви. Ввиду многочисленных заявлений со стороны лиц, желающих отдать своих детей для обучения, было признано необходимым с осени 1887 года открыть школу не только для девочек, но и для мальчиков, притом без различия в вероисповедании. Преосвященный Арсений (Брянцев), епископ Рижский и Митавский, благословил отделение братства в Иевве Черниговской иконой Божией Матери, которая была установлена 1 сентября 1887 года в одном из помещений школы. Домовая церковь была освящена 27 декабря 1887 года Эстляндским благочинным протоиереем Симеоном Поповым, священниками Виктором Бежаницким и Иоанном Иогансоном, в присутствии Эстляндского губернатора князя С.В.Шаховского и других учредителей отделения братства. Накануне торжеств о. Виктор Бежаницкий совершил Всенощную, а утром малое освящение воды. Во время Литургии протоиерей Попов сказал слово на русском языке, а по окончании богослужения священник Бежаницкий сказал проповедь на эстонском языке. Император Александр III, узнав об открытии школы в Йыхви, повелел выделить 30 тыс. рублей для создания специального продовольственного фонда.
Школа размещалась в частном доме и не могла вместить всех желающих учиться, поэтому было решено построить специальное здание для обучения не менее 150 детей. Проект школы выполнил губернский инженер К.Ниман, а строительство велось под наблюдением А.Ланге и Х.Нобора. Освящено здание было 15 ноября 1888 года протоиереем Симеоном Поповым, священником Иоганном Иогансоном и Михаилом Соколовым.
При решении задач, стоящих перед Братством, часто возникали финансовые трудности, не хватало денег, но помощь всегда приходила вовремя из разных источников. "Вы просите у Бога чуда для успешного распространения Православия и для оказания помощи бедным эстам и латышам. Бог есть Бог чудес во все времена. Он сотворил и сотворит чудеса в Вашем Братстве, и утвердит Ваше дело до конца. Имею честь прислать на нужды Общества двести рублей", - писал в письме святой праведный о. Иоанн Кронштадтский княгине Шаховской.
Летом 1888 года настоятельница Костромского Богоявленского монастыря игуменья Мария прислала в Йыхви пять сестер во главе с монахиней Варварой (Блохиной), которые трудились в лечебнице для приходящих людей. В 1889 году были принято пять девочек сирот, которые обучались рукоделию. Установленные богослужения совершались в домовой церкви Братства. Так возникла небольшая женская община, указом Святейшего Синода от 9 мая 1890 года при храме общины был открыт самостоятельный приход, но основной целью Братство считало устройство монастыря в Пюхтицах. "По мысли нашего Братства будущая женская обитель могла бы явиться хранительницею чудотворной иконы Успения Богоматери на самом месте ее чудесного явления и под сенью этой святыни совершать путь иноческого подвига", - отмечала в своем письме Елизавета Дмитриевна Шаховская епископу Рижскому Арсению. В 1891 году, после всех трудностей, связанных с отчуждением земли для обители, община была переведена на Святую гору, где был открыт женский монастырь.
Небольшой храм в Йыхви был тесен и не мог вмещать всех желающих, и 10 июля 1894 года протоиереем Иосифом Шестаковым был заложен новый каменный храм. Строительство велось на казенные средства и было завершено к лету 1895 года. Церковь освятил 13 августа Архиепископ Рижский и Митавский Арсений (Брянцев) в сослужении протоиереев Иосифа Шестакова, Симеона Попова, Михаила Иконникова, священников Николая Лейсмана и Антония Огусаара. Был сооружен крестообразный храм из булыжного камня с колокольней и куполом. С правой стороны от церкви был погребен ее строитель.
С 1950 по 1958 год настоятелем Богоявленского храма был о. Алексий Ридигер (впоследствии Патриарх Московский и всея Руси), а перед ним настоятельствовал протоиерей Роман Танг, впоследствии епископ Таллинский и Эстонский (скончался в Вильнюсе в 1963 году в сане Архиепископа Литовского). Служили в Йыхви известные протоиереи Александр Мянник, Евгений Яхонтов, Николай Когер, Владимир Залипский и Михаил Рауд.
К приходу были приписаны храмы:
- Покровский в Кивиыли, выделенный в самостоятельный приход в 1944 году;
- Казанской иконы Божией Матери в Силламяэ. Самостоятельный приход был открыт в 1990 году;
- Преображенский в имении Ору, принадлежавшем Петербургскому купцу Г.Г.Елисееву.
К 1899 году в Ору был построен роскошный дворец и разбит парк. Для удовлетворения религиозных нужд своей семьи, многочисленных служащих и рабочих Елисеев решил построить церковь. Работы по сооружению храма начались 26 мая 1899 года, и уже через 80 дней, 16 августа, состоялось торжественное освящение, которое совершил епископ Рижский и Митавский святитель Агафангел (Преображенский) в сослужении архимандрита Иннокентия, протоиереев Н.Розанова, К.Виноградова, В.Плисса, священников Н.Цветкова и А.Огусаара. Небольшая по своим размерам, с пятью золочеными главами и облицованная лимонным кирпичом церковь сооружалась по проекту архитектора Барановского и была расположена на возвышенности у берега моря. В 1938 году храм был закрыт и имущество передано в Преображенскую церковь Кохтла-Ярве.
Панорамы:
Кивиыли. Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Piiri 2, 43125 Kiviõli, Ida-Virumaa
Настоятель: протоиерей Александр Илюхин
Подробнее
Piiri 2, 43125 Kiviõli, Ida-Virumaa
MPEÕK Kiviõli Jumalaema Kaitsmise Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE532200001120251851
Здание было сооружено для католического костела. Православный приход перешел в здание в 1940 году.
Освящен полным чином 22 июля 1995 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Православный Покровский приход в Кивиыли организован в 1920 году в деревянном доме, где также размещалась школа, из-за чего на время богослужений приходилось убирать парты.
До 1944 года храм был приписан к Йыхвискому приходу, хотя и имел своего священника — Николая Беляева в 1923 - 1925 гг. и 1932 - 1946 гг. и протоиерея Владимира Быстрякова в 1925 - 1932 гг.
В 1940 году у прихода был отобран деревянный молитвенный дом, и православным верующим пришлось перейти в католический костел. Такая же участь постигла лютеранскую общину.
Со временем католический приход прекратил свое существование, а православные и лютеране совершали богослужения по очереди.
В 1962 году в Покровском храме Кивиыли установлен иконостас из закрытой Александро-Невской церкви города Хаапсалу.
В ночь на 24 июня 1972 года храм был подожжен, но благодаря усилиям настоятеля протоиерея Карпа Тинтса и прихожан в очень короткий срок восстановлен.
12 сентября 1972 года митрополит Алексий (в будущем Патриарх Московский и всея Руси) совершил водосвятный молебен и окропил храм святой водой.
Панорамы:
Подробнее
Piiri 2, 43125 Kiviõli, Ida-Virumaa
MPEÕK Kiviõli Jumalaema Kaitsmise Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE532200001120251851
Здание было сооружено для католического костела. Православный приход перешел в здание в 1940 году.
Освящен полным чином 22 июля 1995 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Православный Покровский приход в Кивиыли организован в 1920 году в деревянном доме, где также размещалась школа, из-за чего на время богослужений приходилось убирать парты.
До 1944 года храм был приписан к Йыхвискому приходу, хотя и имел своего священника — Николая Беляева в 1923 - 1925 гг. и 1932 - 1946 гг. и протоиерея Владимира Быстрякова в 1925 - 1932 гг.
В 1940 году у прихода был отобран деревянный молитвенный дом, и православным верующим пришлось перейти в католический костел. Такая же участь постигла лютеранскую общину.
Со временем католический приход прекратил свое существование, а православные и лютеране совершали богослужения по очереди.
В 1962 году в Покровском храме Кивиыли установлен иконостас из закрытой Александро-Невской церкви города Хаапсалу.
В ночь на 24 июня 1972 года храм был подожжен, но благодаря усилиям настоятеля протоиерея Карпа Тинтса и прихожан в очень короткий срок восстановлен.
12 сентября 1972 года митрополит Алексий (в будущем Патриарх Московский и всея Руси) совершил водосвятный молебен и окропил храм святой водой.
Панорамы:
Кохтла - Ярве. храм Преображения Господня
Järveküla tee 3, 31024 Kohtla-Järve
Настоятель: иерей Марк Нийнепуу
Подробнее
Jarveküla tee 3, 31024 Kohtla-Järve
MPEÕK KOhtla-Järve IMK
Счет: SWEDBANK
EE082200221024088984
e-mail: hram.pavandu@yandex.ru
Tel: +372 332 7980
k-jhram.ee
Построен в 1938 г.
Освящен 13 ноября 1938 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом).
В 1938 году в бывшем имении петербургского купца Г. Г. Елисеева Ору на берегу Финского залива была закрыта Преображенская церковь, построенная по проекту архитектора Барановского.
Храм был освящен 16 августа 1899 года епископом Рижским и Митавским святителем Агафангелом (Преображенским). Церковь была небольшой по своим размерам, облицованная лимонным кирпичем, с пятью золочеными главками.
После ее закрытия имущество передано Преображенскому храму в Кохтла-Ярве, строительство которого началось в июне 1938 года. Церковь по проекту известного эстонского архитектора А. Соанса построена в стиле эстонского модерна. Кирпичный и оштукатуренный храм — квадратный в плане (10x10 м), с четырехскатной крышей и колокольней, примыкающей к зданию с северо-западной стороны.
Строительство велось под руководством инженера А. Рейметса на средства, выделенные для этой цели правительством. Внутри храма над входом находятся хоры, переходящие в обширные балконы, сооруженные с южной и северной сторон.
В церкви установлен иконостас из закрытого храма имения Ору.
Храм был освящен 13 ноября 1938 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом).
Летом 1999 года, после ремонта крыши, на храме и колокольне ее прежним настоятелем протоиереем Вячеславом Куркиным были установлены небольшие купола с крестами.
Панорамы:
Подробнее
Jarveküla tee 3, 31024 Kohtla-Järve
MPEÕK KOhtla-Järve IMK
Счет: SWEDBANK
EE082200221024088984
e-mail: hram.pavandu@yandex.ru
Tel: +372 332 7980
k-jhram.ee
Построен в 1938 г.
Освящен 13 ноября 1938 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом).
В 1938 году в бывшем имении петербургского купца Г. Г. Елисеева Ору на берегу Финского залива была закрыта Преображенская церковь, построенная по проекту архитектора Барановского.
Храм был освящен 16 августа 1899 года епископом Рижским и Митавским святителем Агафангелом (Преображенским). Церковь была небольшой по своим размерам, облицованная лимонным кирпичем, с пятью золочеными главками.
После ее закрытия имущество передано Преображенскому храму в Кохтла-Ярве, строительство которого началось в июне 1938 года. Церковь по проекту известного эстонского архитектора А. Соанса построена в стиле эстонского модерна. Кирпичный и оштукатуренный храм — квадратный в плане (10x10 м), с четырехскатной крышей и колокольней, примыкающей к зданию с северо-западной стороны.
Строительство велось под руководством инженера А. Рейметса на средства, выделенные для этой цели правительством. Внутри храма над входом находятся хоры, переходящие в обширные балконы, сооруженные с южной и северной сторон.
В церкви установлен иконостас из закрытого храма имения Ору.
Храм был освящен 13 ноября 1938 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом).
Летом 1999 года, после ремонта крыши, на храме и колокольне ее прежним настоятелем протоиереем Вячеславом Куркиным были установлены небольшие купола с крестами.
Панорамы:
Локса. храм во имя святого праведного Иоанна Кронштдатского
Posti 17A, 74805 Loksa, Harjumaa
Настоятель: священник Владимир Холод
Подробнее
Posti 17A, 74805 Loksa, Harjumaa
MPEÕ KIRIKU LOKSA KROONLINNA PÜHA JOANNI KOGUDUS
Счет:
EE552200221025498421
E-mail: ioannikogudus@gmail.com
www.facebook.com/Loksakirik
Построен в 2003 г.
Освящен 12 июля 2008 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Датой основания православного прихода в городе Локса можно считать 30 декабря 1999 года. Этим числом обозначено письмо Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с благословением на создание в г. Локса храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. Сначала приход существовал как приписной к Таллинскому Никольскому приходу (на ул. Вене).
C 2005 года по решению Синода ЭПЦ МП он действует как самостоятельный.
Храм во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского расположен в здании бывшего детского сада; на протяжении многих лет велись строительные работы по перестройке помещений. 12 июля 2008 года в день святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла состоялось великое освящение храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. Чин освящения был совершён митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием в сослужении духовенства. Под престол были положены мощи священномученика Сергия Флоринского, честные останки которого покоятся в храме Рождества Пресвятой Богородицы в г. Раквере. За богослужением молились не только прихожане Локса, но и паломники, прибывшие из разных мест Эстонии.
При храме действует социальный реабилитационный центр помощи наркозависимым.
Панорамы:
Подробнее
Posti 17A, 74805 Loksa, Harjumaa
MPEÕ KIRIKU LOKSA KROONLINNA PÜHA JOANNI KOGUDUS
Счет:
EE552200221025498421
E-mail: ioannikogudus@gmail.com
www.facebook.com/Loksakirik
Построен в 2003 г.
Освящен 12 июля 2008 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Датой основания православного прихода в городе Локса можно считать 30 декабря 1999 года. Этим числом обозначено письмо Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с благословением на создание в г. Локса храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. Сначала приход существовал как приписной к Таллинскому Никольскому приходу (на ул. Вене).
C 2005 года по решению Синода ЭПЦ МП он действует как самостоятельный.
Храм во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского расположен в здании бывшего детского сада; на протяжении многих лет велись строительные работы по перестройке помещений. 12 июля 2008 года в день святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла состоялось великое освящение храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. Чин освящения был совершён митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием в сослужении духовенства. Под престол были положены мощи священномученика Сергия Флоринского, честные останки которого покоятся в храме Рождества Пресвятой Богородицы в г. Раквере. За богослужением молились не только прихожане Локса, но и паломники, прибывшие из разных мест Эстонии.
При храме действует социальный реабилитационный центр помощи наркозависимым.
Панорамы:
Маарду. храм Архангела Михаила
Keemikute 40, 74112 Maardu, Harjumaa
Настоятель: протоиерей Димитрий Хюванен
Подробнее
Keemikute 40, 74112 Maardu, Harjumaa
MAARDU PEAINGEL MIIKAELI KOGUDUS
Счет:
EE042200221019492420
Tel: + 372 6080139 ( в богослужебное время ),
Информация +372 55547098 ( ежедневно с 9- 00 до 19-00 )
E-mail: maardu.miikael@gmail.com
Построен в 1998 г.
Освящен 9 июня 1998 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием. В 1994 году архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием был освящен нижний придел во имя преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Начались богослужения. Одновременно продолжалась отделка верхнего Михайловского храма.
Чтимые иконы: икона прп. Серафима Саровского (с частицей мощей), икона Арх. Михаила, икона мц. царицы Александры.
Православным верующим города Маарду, не имевшего своего храма, приходилось ездить за 17 км в Таллин. Для пожилых людей это было сопряжено с большими сложностями, да и дорого. Нашлись энтузиасты, которые решили построить свою церковь. Основные заботы по строительству взял на себя С.И. Стеклов, который впоследствии был многолетним старостой прихода.
По проекту архитектора Власова в 1992 году был заложен двухэтажный каменный храм из красного кирпича во имя Архистратига Божия Михаила. Церковь строилась на пожертвования. Иконы написаны в мастерской таллинского художника Николая Меркурьева.
Панорамы:
Подробнее
Keemikute 40, 74112 Maardu, Harjumaa
MAARDU PEAINGEL MIIKAELI KOGUDUS
Счет:
EE042200221019492420
Tel: + 372 6080139 ( в богослужебное время ),
Информация +372 55547098 ( ежедневно с 9- 00 до 19-00 )
E-mail: maardu.miikael@gmail.com
Построен в 1998 г.
Освящен 9 июня 1998 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием. В 1994 году архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием был освящен нижний придел во имя преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Начались богослужения. Одновременно продолжалась отделка верхнего Михайловского храма.
Чтимые иконы: икона прп. Серафима Саровского (с частицей мощей), икона Арх. Михаила, икона мц. царицы Александры.
Православным верующим города Маарду, не имевшего своего храма, приходилось ездить за 17 км в Таллин. Для пожилых людей это было сопряжено с большими сложностями, да и дорого. Нашлись энтузиасты, которые решили построить свою церковь. Основные заботы по строительству взял на себя С.И. Стеклов, который впоследствии был многолетним старостой прихода.
По проекту архитектора Власова в 1992 году был заложен двухэтажный каменный храм из красного кирпича во имя Архистратига Божия Михаила. Церковь строилась на пожертвования. Иконы написаны в мастерской таллинского художника Николая Меркурьева.
Панорамы:
Палдиски. Храм прп. Сергия Радонежского
Tuule 1 Paldiski, 76805
Настоятель: Протоиерей Игорь Прекуп
Подробнее
Tuule 1 Paldiski, 76805 Estonia
MPEÕK PALDISKI RADONEŽI VAGA SERGI KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE412200221020593965
e-mail: igor_prekup@hotmail.com
Интернет-сайт: www.orthodox-paldiski.ee
Телефон: +372 5569 6255
Построен 2012-2015 гг.
Освящен 13 июня 2015 г. митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Ранее в Палдиски действовал храм великомученика Пантелеимона.
История Православного прихода в Палдиски
Палдиски (русское название – Балтийский Порт) был основан императором Петром I в первую очередь как военный порт для кораблей Балтийского флота в 20-х годах XVIII века. С возникновением поселения была устроена полотняная церковь во имя великомученика Георгия Победоносца, где богослужения совершались флотскими священниками.
В 1728 году в порту была сооружена деревянная церковь, но храм был сооружен без печей и в нем было трудно совершать богослужения в холодный период. В 1784-1787 годах по проекту архитектора Иоганна Мора была сооружена новая каменная Георгиевская церковь. В конце XIX века ее перестроили по проекту архитектора Эдельсона. В 1939 году храм был закрыт и его имущество было передано в различные церкви Эстонии.
Храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона
Православная жизнь в городе начала возрождаться в середине 90-х годов прошлого века. Православная община в г. Палдиски создана по инициативе группы верующих жителей города в 2001 году, учредительное собрание состоялось 26 марта, и зарегистрирована в государственном регистре летом 2002 г. Первые богослужения совершались в помещении Красного Креста священником Павлом Поповым. В 2002 году власти города пошли навстречу пожеланиям верующих и передали им небольшое деревянное здание бывшего городского музея, где по благословению митрополита Таллиннского и всея Эстонии Корнилия усилиями настоятеля священника Алексия Колосова и прихожан был устроен храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
К празднику Рождества Христова усилиями местных жителей две комнаты были переоборудованы под церковь, и стало возможным совершить в них богослужение. Нашлись добрые благочестивые люди, которые пожертвовали многое необходимое для совершения богослужений: иконы, утварь, богослужебные книги и т.д., а прихожанки Александро-Невского собора прекрасно отреставрировали старую плащаницу. В Рождество Христово, 7 января 2003 года, состоялось первое церковное богослужение в домовом храме св. великомученика Пантелеимона.
Храм во имя преподобного Сергия Радонежского
Начало строительства
К концу первого десятилетия XXI века маленький храм перестал вмещать возросшую православную общину г. Палдиски и попечительский совет храма обратился к благотворителям – супругам Сергею Борисовичу Чаплыгину и Александре Германовне Азовой с просьбой взять на себя ответственность за возведение нового храма, который было решено посвятить памяти отца С.Б. Чаплыгина – Бориса Васильевича Чаплыгина. Для финансирования строительства был создан фонд памяти Б.В. Чаплыгина. Ктиторы обратились к митрополиту Таллинскому Корнилию с просьбой благословить строительство в Палдиски храма во имя преподобного Сергия Радонежского.
27 декабря 2011 года Синод Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата постановил:
«С благословения Высокопреосвященейшего Корнилия, митрополита Таллинского и вся Эстонии, приступить к проектированию и строительству храма в честь св. прп. Сергия Радонежского в городе Палдиски».
Финансирование строительства и дальнейшего благоустройства нового храма с первого дня велось фондом на средства семьи и друзей Сергея Борисовича Чаплыгина и Александры Германовны Азовой. Руководство проектом было возложено фондом на Александру Азову, члена попечительского совета нового храма. Александра Германовна отвечала за планирование, финансирование, строительство, связь с общественностью и т.п.
Проект храма создан известным российским архитектором Виктором Шадриным, по замечательным проектам которого возведено немало великолепных деревянных храмов на северо-востоке России.
В цокольном этаже, выполненном из пенобетонных блоков, размещены нижний крестильный храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона и помещения для воскресной школы. Верхний храм, посвящённый преподобному Сергию Радонежскому, по первоначальному проекту должен был построен из бревен, но по техническим причинам проект был адаптирован для строительства из деревянных брусьев. Дополнительную архитекторскую работу и подготовку проектной документации провела известная таллинская компания Hendrickson во главе с Янусом Аавиком.
Для строительства деревянной части нового храма в г. Палдиски фонд памяти Б. Чаплыгина обратился в эстонское представительство финской компании Honka. Глава представительства Арго Линдпере дал согласие на предложение фонда только после консультаций с коллегами из Хельсинки, т.к. до этого компании никогда не приходилось строить подобного зданий.
Надзор за строительством осуществлял профессионал высочайшего уровня Юло Лайнсалу, а координацию строительных работ – Олег Ягольник.
На заседании Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата 1 июня 2012 г. иерей Николай Каменев представил проект нового храма в честь св. прп. Сергия Радонежского в городе Палдиски. Решением Синода проект был одобрен.
В середине июня 2012 г. место возведения будущего храма осмотрели делегация православной церкви во главе с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием, представители мэрии г. Палдиски и попечительский совет нового храма. По результатам осмотра в начале июля 2012 г. было начато строительство котлована.
Закладка храма
18 июля в г. Палдиски произошло важное историческое событие – Митрополит Таллиннский и всея Эстонии Корнилий в сослужении духовенства, совершил – чин освящения закладки храма в честь преподобного Сергия Радонежского.
На торжественный чин освящения собралось множество людей, которые приехали из разных городов, присутствовали местные городские власти, мэр города Каупо Калас, председатель Палдиской городской управы Николай Пичугов, а также благотворители будущего храма.
По правилам после заложения основания (фундамента) для храма совершается «чин на основание храма», что обыкновенно называется закладкой храма. Приготовляются камни и на одном из них – четырехугольном – высекается крест, под которым изготовляется место для вложения мощей. После совершения особых молитв, Епископ вкладывает мощи в камень и его устанавливают в заранее подготовленное место в фундаменте храма, место это запечатывают и водружают на нем крест.
После торжественной службы Владыка сказал проповедь о преподобном Сергии и поделился воспоминаниями юности, как в годы великой отечественной войны, со священниками, он бывал в этих местах и как они помогали заключенным, которые находились в немецких концлагерях и по окончании проповеди благословил всех молящихся.
После проповеди и слова Митрополита со словами сердечной благодарности обратился ко всем присутствующим священник Николай Каменев и поблагодарил всех за молитвенную поддержку этого благого начинания.
Затем слово было предоставлено генеральному меценату этого духовного проекта Сергею Борисовичу Чаплыгину. В краткой своей речи Сергей Борисович рассказал о своей семье, что его отец Борис Васильевич Чаплыгин родился в городе Синди, который находится недалеко от города Пярну, что его бабушка и многие близкие родственники – это православные эстонцы. Отец изначально был военным инженером и работал в Латвии, затем был переведен в город Палдиски, а позднее перешёл на работу в одну из ведущих компаний в городе, где занимал пост технического директора. Под его руководством был спланирован и построен нефтяной терминал в городе. Многие люди вспоминают добрые качества Бориса Васильевича, он имел широкое верующее сердце для Бога и ближних.
Сергей Борисович немного рассказал и о себе. Сейчас он работает в Европе, но вырос и живёт в Эстонии. В заключении он сказал, что его отец при своей жизни много трудился в этом городе. И в память о нём, а также веруя в особое покровительство преподобного Сергия Радонежского в их семье, они решили в этом городе построить храм в честь этого великого святого.
Затем слово было предоставлено председателю городского собрания города Палдиски Николаю Пичугову, который подчеркнул важность строительства этого храма для города. В заключении своей речи он добавил, что этот храм будет своим для всех православных региона, независимо от их национальности.
Этапы строительства
Конец июля 2012 г. Возведение цокольного этажа (кладка из блоков).
9 августа 2012 г. Визит митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия на строительную площадку нового храма.
Конец сентября 2012 г. Заливка бетонных полов.
Середина декабря 2012 г. Возведение стен (укладка деревянных брусьев).
Конец января 2013 г. Возведение перекрытий крыши.
Конец февраля - начало марта 2013 г. Монтаж шатра звонницы и обшивка крыши.
Середина марта 2013 г. Возведение крыши.
3 мая 2013 г. По благословению митрополита Таллиннского и всея Эстонии Корнилия в новом храме был совершен молебен с акафистом преподобному Сергию Радонежскому.
1 сентября 2014 г. Воздвижение колоколов на звонницу.
15 октября 2014 г. Началась сборка и установка иконостаса, изготовленного греческими мастерами в г. Салоники (Греция).
29 октября 2014 г. Митрополит Таллиннский и всея Эстония Корнилий осмотрел новый иконостас храма.
4 декабря 2014 г. Началась установка витражей, созданных художником из Таллинна Андреем Лобановым.
7 февраля 2015 г. Продолжилась установка витражей.
Освящение храма во имя преподобного Сергия Радонежского
Освящение нового храма во имя преподобного Сергия Радонежского состоялось 13 июня 2015 года.
Возведенный по проекту известного архитектора Виктора Шадрина новый храм отвечает всем канонам деревянного церковного зодчества. Храм имеет два придела: главный посвящён преподобному Сергию, а нижний – крестильный храм – целителю Пантелеимону. В баптистерии предусмотрена возможность крещения взрослых полным погружением. Также в нижнем приделе находятся прекрасно оборудованные помещения для воскресной школы.
Новый храм сможет вместить почти двести человек. Церковь органично вписывается в городской ландшафт, дополняя и преображая его. Крест для церкви был изготовлен в Эстонии, а шесть колоколов были отлиты на заводе в Воронеже, самый большой из них весит полтора центнера. В храме установлены витражи эстонского художника А. Лобанова и великолепный резной иконостас, изготовленный в греческом городе Салоники. Ко дню освящения день была практически завершена внутренняя отделка, проведено озеленение территории.
Панорамы:
Подробнее
Tuule 1 Paldiski, 76805 Estonia
MPEÕK PALDISKI RADONEŽI VAGA SERGI KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE412200221020593965
e-mail: igor_prekup@hotmail.com
Интернет-сайт: www.orthodox-paldiski.ee
Телефон: +372 5569 6255
Построен 2012-2015 гг.
Освящен 13 июня 2015 г. митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Ранее в Палдиски действовал храм великомученика Пантелеимона.
История Православного прихода в Палдиски
Палдиски (русское название – Балтийский Порт) был основан императором Петром I в первую очередь как военный порт для кораблей Балтийского флота в 20-х годах XVIII века. С возникновением поселения была устроена полотняная церковь во имя великомученика Георгия Победоносца, где богослужения совершались флотскими священниками.
В 1728 году в порту была сооружена деревянная церковь, но храм был сооружен без печей и в нем было трудно совершать богослужения в холодный период. В 1784-1787 годах по проекту архитектора Иоганна Мора была сооружена новая каменная Георгиевская церковь. В конце XIX века ее перестроили по проекту архитектора Эдельсона. В 1939 году храм был закрыт и его имущество было передано в различные церкви Эстонии.
Храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона
Православная жизнь в городе начала возрождаться в середине 90-х годов прошлого века. Православная община в г. Палдиски создана по инициативе группы верующих жителей города в 2001 году, учредительное собрание состоялось 26 марта, и зарегистрирована в государственном регистре летом 2002 г. Первые богослужения совершались в помещении Красного Креста священником Павлом Поповым. В 2002 году власти города пошли навстречу пожеланиям верующих и передали им небольшое деревянное здание бывшего городского музея, где по благословению митрополита Таллиннского и всея Эстонии Корнилия усилиями настоятеля священника Алексия Колосова и прихожан был устроен храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
К празднику Рождества Христова усилиями местных жителей две комнаты были переоборудованы под церковь, и стало возможным совершить в них богослужение. Нашлись добрые благочестивые люди, которые пожертвовали многое необходимое для совершения богослужений: иконы, утварь, богослужебные книги и т.д., а прихожанки Александро-Невского собора прекрасно отреставрировали старую плащаницу. В Рождество Христово, 7 января 2003 года, состоялось первое церковное богослужение в домовом храме св. великомученика Пантелеимона.
Храм во имя преподобного Сергия Радонежского
Начало строительства
К концу первого десятилетия XXI века маленький храм перестал вмещать возросшую православную общину г. Палдиски и попечительский совет храма обратился к благотворителям – супругам Сергею Борисовичу Чаплыгину и Александре Германовне Азовой с просьбой взять на себя ответственность за возведение нового храма, который было решено посвятить памяти отца С.Б. Чаплыгина – Бориса Васильевича Чаплыгина. Для финансирования строительства был создан фонд памяти Б.В. Чаплыгина. Ктиторы обратились к митрополиту Таллинскому Корнилию с просьбой благословить строительство в Палдиски храма во имя преподобного Сергия Радонежского.
27 декабря 2011 года Синод Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата постановил:
«С благословения Высокопреосвященейшего Корнилия, митрополита Таллинского и вся Эстонии, приступить к проектированию и строительству храма в честь св. прп. Сергия Радонежского в городе Палдиски».
Финансирование строительства и дальнейшего благоустройства нового храма с первого дня велось фондом на средства семьи и друзей Сергея Борисовича Чаплыгина и Александры Германовны Азовой. Руководство проектом было возложено фондом на Александру Азову, члена попечительского совета нового храма. Александра Германовна отвечала за планирование, финансирование, строительство, связь с общественностью и т.п.
Проект храма создан известным российским архитектором Виктором Шадриным, по замечательным проектам которого возведено немало великолепных деревянных храмов на северо-востоке России.
В цокольном этаже, выполненном из пенобетонных блоков, размещены нижний крестильный храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона и помещения для воскресной школы. Верхний храм, посвящённый преподобному Сергию Радонежскому, по первоначальному проекту должен был построен из бревен, но по техническим причинам проект был адаптирован для строительства из деревянных брусьев. Дополнительную архитекторскую работу и подготовку проектной документации провела известная таллинская компания Hendrickson во главе с Янусом Аавиком.
Для строительства деревянной части нового храма в г. Палдиски фонд памяти Б. Чаплыгина обратился в эстонское представительство финской компании Honka. Глава представительства Арго Линдпере дал согласие на предложение фонда только после консультаций с коллегами из Хельсинки, т.к. до этого компании никогда не приходилось строить подобного зданий.
Надзор за строительством осуществлял профессионал высочайшего уровня Юло Лайнсалу, а координацию строительных работ – Олег Ягольник.
На заседании Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата 1 июня 2012 г. иерей Николай Каменев представил проект нового храма в честь св. прп. Сергия Радонежского в городе Палдиски. Решением Синода проект был одобрен.
В середине июня 2012 г. место возведения будущего храма осмотрели делегация православной церкви во главе с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием, представители мэрии г. Палдиски и попечительский совет нового храма. По результатам осмотра в начале июля 2012 г. было начато строительство котлована.
Закладка храма
18 июля в г. Палдиски произошло важное историческое событие – Митрополит Таллиннский и всея Эстонии Корнилий в сослужении духовенства, совершил – чин освящения закладки храма в честь преподобного Сергия Радонежского.
На торжественный чин освящения собралось множество людей, которые приехали из разных городов, присутствовали местные городские власти, мэр города Каупо Калас, председатель Палдиской городской управы Николай Пичугов, а также благотворители будущего храма.
По правилам после заложения основания (фундамента) для храма совершается «чин на основание храма», что обыкновенно называется закладкой храма. Приготовляются камни и на одном из них – четырехугольном – высекается крест, под которым изготовляется место для вложения мощей. После совершения особых молитв, Епископ вкладывает мощи в камень и его устанавливают в заранее подготовленное место в фундаменте храма, место это запечатывают и водружают на нем крест.
После торжественной службы Владыка сказал проповедь о преподобном Сергии и поделился воспоминаниями юности, как в годы великой отечественной войны, со священниками, он бывал в этих местах и как они помогали заключенным, которые находились в немецких концлагерях и по окончании проповеди благословил всех молящихся.
После проповеди и слова Митрополита со словами сердечной благодарности обратился ко всем присутствующим священник Николай Каменев и поблагодарил всех за молитвенную поддержку этого благого начинания.
Затем слово было предоставлено генеральному меценату этого духовного проекта Сергею Борисовичу Чаплыгину. В краткой своей речи Сергей Борисович рассказал о своей семье, что его отец Борис Васильевич Чаплыгин родился в городе Синди, который находится недалеко от города Пярну, что его бабушка и многие близкие родственники – это православные эстонцы. Отец изначально был военным инженером и работал в Латвии, затем был переведен в город Палдиски, а позднее перешёл на работу в одну из ведущих компаний в городе, где занимал пост технического директора. Под его руководством был спланирован и построен нефтяной терминал в городе. Многие люди вспоминают добрые качества Бориса Васильевича, он имел широкое верующее сердце для Бога и ближних.
Сергей Борисович немного рассказал и о себе. Сейчас он работает в Европе, но вырос и живёт в Эстонии. В заключении он сказал, что его отец при своей жизни много трудился в этом городе. И в память о нём, а также веруя в особое покровительство преподобного Сергия Радонежского в их семье, они решили в этом городе построить храм в честь этого великого святого.
Затем слово было предоставлено председателю городского собрания города Палдиски Николаю Пичугову, который подчеркнул важность строительства этого храма для города. В заключении своей речи он добавил, что этот храм будет своим для всех православных региона, независимо от их национальности.
Этапы строительства
Конец июля 2012 г. Возведение цокольного этажа (кладка из блоков).
9 августа 2012 г. Визит митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия на строительную площадку нового храма.
Конец сентября 2012 г. Заливка бетонных полов.
Середина декабря 2012 г. Возведение стен (укладка деревянных брусьев).
Конец января 2013 г. Возведение перекрытий крыши.
Конец февраля - начало марта 2013 г. Монтаж шатра звонницы и обшивка крыши.
Середина марта 2013 г. Возведение крыши.
3 мая 2013 г. По благословению митрополита Таллиннского и всея Эстонии Корнилия в новом храме был совершен молебен с акафистом преподобному Сергию Радонежскому.
1 сентября 2014 г. Воздвижение колоколов на звонницу.
15 октября 2014 г. Началась сборка и установка иконостаса, изготовленного греческими мастерами в г. Салоники (Греция).
29 октября 2014 г. Митрополит Таллиннский и всея Эстония Корнилий осмотрел новый иконостас храма.
4 декабря 2014 г. Началась установка витражей, созданных художником из Таллинна Андреем Лобановым.
7 февраля 2015 г. Продолжилась установка витражей.
Освящение храма во имя преподобного Сергия Радонежского
Освящение нового храма во имя преподобного Сергия Радонежского состоялось 13 июня 2015 года.
Возведенный по проекту известного архитектора Виктора Шадрина новый храм отвечает всем канонам деревянного церковного зодчества. Храм имеет два придела: главный посвящён преподобному Сергию, а нижний – крестильный храм – целителю Пантелеимону. В баптистерии предусмотрена возможность крещения взрослых полным погружением. Также в нижнем приделе находятся прекрасно оборудованные помещения для воскресной школы.
Новый храм сможет вместить почти двести человек. Церковь органично вписывается в городской ландшафт, дополняя и преображая его. Крест для церкви был изготовлен в Эстонии, а шесть колоколов были отлиты на заводе в Воронеже, самый большой из них весит полтора центнера. В храме установлены витражи эстонского художника А. Лобанова и великолепный резной иконостас, изготовленный в греческом городе Салоники. Ко дню освящения день была практически завершена внутренняя отделка, проведено озеленение территории.
Панорамы:
ПЯРНУ. ХРАМ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ (1769)
Vee 8, 80011 Pärnu
Настоятель: иеромонах Иона (Головастиков)
Подробнее
Vee 8, 80011 Pärnu
MPEÕK Pärnu Jekateriina Kogodus
Счет:
EE181010902000837002
Построен по проекту архитектора Егорова и освящен в 1769 году
Чтимые иконы: храмовая икона вмц. Екатерины, икона благ. кн. Александра Невского, Владимирская икона Божией Матери.
Первые православные храмы в Пярну появились после взятия его русскими войсками в ходе Северной войны. В 1710 году православным была передана Иоанновская кирха, но вскоре была построена церковь, освященная в честь Успения Божией Матери, с приделом благоверного князя Гавриила-Всеволода. Этот храм положил начало существованию нынешнего Екатерининского прихода. Кроме того, при доме Пярнуского гарнизона была деревянная церковь во имя Александра Невского: достоверно известно, что она была сооружена после взятия города Петром I и к февралю 1744 года была настолько ветха, что Псковский епископ Стефан (Калиновский) разрешил вместо обветшалой построить новую. В 1791 году ее разобрали из-за непригодности, а памятником о ее существовании осталась храмовая икона св. Александра Невского, с XIX века находящаяся в Екатерининском храме.
В 1764 году Пярну посетила императрица Екатерина II, которая повелела построить новый храм вместо старого, выделила средства и взяла ход работ по строительству под свой контроль. Проект был выполнен архитектором Егоровым, а наблюдал за строительством архитектор Яковлев. Общий силуэт храма проникнут духом стиля барокко, мощный купол с фонарем, возвышающийся в центре здания, окружен четырьмя малыми башнями, а на западной стороне возвышается барочная колокольня. Богато украшена церковь внутри, здесь доминирует элегантно скомпонованный трехъярусный иконостас. Храм был освящен в 1769 году во имя Успения Божией Матери, но в том же году, неизвестно по какому распоряжению, был переименован в Екатерининский. Впоследствии к храму был пристроен придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы, упраздненный в 1945 году.
В середине XIX века началось движение эстов в православие, и по метрическим книгам прихода видно, что в 1846-1847 гг. было присоединено более 10 тысяч эстонцев и крещено 320 детей. Постепенно выделялись новые приходы. Так Екатерининский храм стал основой приходов Пярнуского благочиния. Многие годы и в самом городе Пярну ощущалась необходимость строительства нового храма, где бы богослужения совершались на эстонском языке. В 1898 году, после вмешательства церковных властей, была выделена земля на улице Айа. Новая церковь была освящена 27 октября 1904 года архиепископом Рижским и Митавским святителем Агафангелом. До 1904 года Екатерининский приход был смешанным, а со строительством Преображенского храма стал русским. Предполагалось назначить настоятелем нового прихода инициатора строительства протоиерея Михаила Суйгусаара, но этому воспротивились прихожане Екатерининского храма, и в Преображенский был переведен настоятелем священник Николай Цветков. Так в русской церкви остался служить священник - эстонец по национальности, а в эстонской - русский. Оба владели в совершенстве двумя языками, и проблем не возникало.
За свою более чем 200-летнюю историю храм не закрывался. Почти 60 священнослужителей возносили ко Господу в этом храме свои молитвы. За последние годы был сделан большой ремонт, улучшена система отопления. Церковь содержится в прекрасном состоянии благодаря усердию прихожан и настоятеля протоиерея Николая Головастикова. Для многих храм стал местом, куда несут свои заботы, печали и радости, стал местом, объединяющим людей верующих и ищущих веру во имя спасения души.
Панорамы:
Подробнее
Vee 8, 80011 Pärnu
MPEÕK Pärnu Jekateriina Kogodus
Счет:
EE181010902000837002
Построен по проекту архитектора Егорова и освящен в 1769 году
Чтимые иконы: храмовая икона вмц. Екатерины, икона благ. кн. Александра Невского, Владимирская икона Божией Матери.
Первые православные храмы в Пярну появились после взятия его русскими войсками в ходе Северной войны. В 1710 году православным была передана Иоанновская кирха, но вскоре была построена церковь, освященная в честь Успения Божией Матери, с приделом благоверного князя Гавриила-Всеволода. Этот храм положил начало существованию нынешнего Екатерининского прихода. Кроме того, при доме Пярнуского гарнизона была деревянная церковь во имя Александра Невского: достоверно известно, что она была сооружена после взятия города Петром I и к февралю 1744 года была настолько ветха, что Псковский епископ Стефан (Калиновский) разрешил вместо обветшалой построить новую. В 1791 году ее разобрали из-за непригодности, а памятником о ее существовании осталась храмовая икона св. Александра Невского, с XIX века находящаяся в Екатерининском храме.
В 1764 году Пярну посетила императрица Екатерина II, которая повелела построить новый храм вместо старого, выделила средства и взяла ход работ по строительству под свой контроль. Проект был выполнен архитектором Егоровым, а наблюдал за строительством архитектор Яковлев. Общий силуэт храма проникнут духом стиля барокко, мощный купол с фонарем, возвышающийся в центре здания, окружен четырьмя малыми башнями, а на западной стороне возвышается барочная колокольня. Богато украшена церковь внутри, здесь доминирует элегантно скомпонованный трехъярусный иконостас. Храм был освящен в 1769 году во имя Успения Божией Матери, но в том же году, неизвестно по какому распоряжению, был переименован в Екатерининский. Впоследствии к храму был пристроен придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы, упраздненный в 1945 году.
В середине XIX века началось движение эстов в православие, и по метрическим книгам прихода видно, что в 1846-1847 гг. было присоединено более 10 тысяч эстонцев и крещено 320 детей. Постепенно выделялись новые приходы. Так Екатерининский храм стал основой приходов Пярнуского благочиния. Многие годы и в самом городе Пярну ощущалась необходимость строительства нового храма, где бы богослужения совершались на эстонском языке. В 1898 году, после вмешательства церковных властей, была выделена земля на улице Айа. Новая церковь была освящена 27 октября 1904 года архиепископом Рижским и Митавским святителем Агафангелом. До 1904 года Екатерининский приход был смешанным, а со строительством Преображенского храма стал русским. Предполагалось назначить настоятелем нового прихода инициатора строительства протоиерея Михаила Суйгусаара, но этому воспротивились прихожане Екатерининского храма, и в Преображенский был переведен настоятелем священник Николай Цветков. Так в русской церкви остался служить священник - эстонец по национальности, а в эстонской - русский. Оба владели в совершенстве двумя языками, и проблем не возникало.
За свою более чем 200-летнюю историю храм не закрывался. Почти 60 священнослужителей возносили ко Господу в этом храме свои молитвы. За последние годы был сделан большой ремонт, улучшена система отопления. Церковь содержится в прекрасном состоянии благодаря усердию прихожан и настоятеля протоиерея Николая Головастикова. Для многих храм стал местом, куда несут свои заботы, печали и радости, стал местом, объединяющим людей верующих и ищущих веру во имя спасения души.
Панорамы:
РАКВЕРЕ. ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (1839)
Tallinna tn. 17, 44306 Rakvere
Настоятель: протоиерей Александр Лебедев
Подробнее
Tallinna tn. 17, 44306 Rakvere
MPEÕK Rakvere Jumalaema Sündimise Kogudus
Счет:
EE311010220025855013
e-mail: aleks.lebedev@icloud.com
www.facebook.com/RakvereOrthodox/
Построен в 1839 г. двухэтажный дом доктора Сиклера перестроен под церковь. Генеральная перестройка осуществлена в 1897-1900 гг.
Освящен 20 августа 1900 г. архиеп. Рижским и Митавским Агафангелом
Чтимые иконы и мощи святых: святые мощи священномученика Сергия (Флоринского) Раквереского в раке с левой стороны от алтаря, храмовая икона Рождества Пресвятой Богородицы, икона Божией Матери "Утоли моя печали", икона святителя Николая Чудотворца.
Первое упоминание о православной церкви г. Раквере относятся к 1763 г., как походной церкви при Кексгольмском полке. С того времени православных жителей Раквере и его окрестностей духовно окормляли полковые священники воинских частей, квартировавших в Раквере, а в случае их отсутствия, священники из Таллина и Нарвы.
Для того чтобы преодолеть эти трудности, возникла необходимость организовать в городе православный приход со своим храмом и священником. В 1838 году складывается инициативная группа и образуется православный приход стараниями и усердием купеческих фамилий: Трелиных, Душкиных, Овсянниковых. В 1839 году по Высочайшему Императорскому повелению на средства казны был куплен двухэтажный дом у доктора Сиклера, который под руководством специального комитета был перестроен под церковь. В комитет входили: протоиерей Феодор Тигодский (Преображенский собор г.Нарвы), священник Василий Ужинский, ставший первым настоятелем церкви в г.Раквере и купцы города. С тех пор началась активная приходская жизнь. Приход церкви не ограничивался только городом Раквере и его окрестностями, а простирался на весь уезд. Самые дальние прихожане были из местечка Йевве (ныне г. Йыхви), служащие таможни и пограничники, жившие по берегу моря на удалении от города до 70 километров.
Священники преподавали Закон Божий в городских училищах для учеников православного исповедания. А в 1872 году при храме открылась церковно-приходская школа, которая располагалась в деревянном одноэтажном здании на церковном дворе. Просуществовала школа до 1919 года. В ней получали начальное образование не только дети православных, но и лютеране, при этом количество последних преобладало. Из учащихся был организован хор, который пел во время богослужений.
В г. Раквере действовала учительская семинария, также имевшая тесные связи с приходом церкви.
Церковь принимала многих высоких гостей, среди которых были: Донат, епископ Рижский и Митавский; князь Сергий Шаховской, губернатор Эстляндии; Их Императорские Величества великий князь Владимир Александрович с супругой великой княгиней Марией Павловной.
В 1918 г. в Раквере волею судеб оказался полковой священник протоиерей Сергий Флоринский. Отца Сергия переводят священником в 29 полевой запасной госпиталь, который в это время располагался в г. Раквере и занимал здание городской гостиницы.
В феврале 1918 года ввиду окончательного распада русской армии и беспрепятственного продвижения германских войск вглубь России Эстляндия была занята немецкими войсками с установлением оккупационного режима. 22 марта госпиталь был расформирован, и отец Сергий остался в чужой стороне без средств к существованию. Положение усугублялось еще и тем, что новое правительство взяв под контроль все православное духовенство Прибалтийского края, не давало разрешение отцу Сергию на выезд из страны на родину, даже тогда когда надзор с него был снят.
Когда же власть в Везенберге, как и на большой части Эстляндии взяла Эстляндская Трудовая Коммуна, то 19 декабря 1918 года протоиерей Сергий Флоринский был арестован как представитель старого реакционного режима, в числе многих других жителей Везенберга из самых разных слоев общества.
По делу о. Сергия не было долгого разбирательства и суда, который определил бы его вину. В конце своего единственного и краткого допроса, протокол которого занял всего одну страницу рукописного текста, протоиерей Сергий Флоринский заявил: "Считаю одно: вина моя в том, что я священник, в чем и расписываюсь". 26 декабря комиссия вынесла постановление о расстреле. Расстрел был совершен в лесу Палермо, где ныне установлен памятный камень всем расстрелянным в то время.
После ухода большевиков все расстрелянные были перезахоронены. Протоиерей Сергий Флоринский был похоронен на городском кладбище с восточной стороны православной часовни, вокруг которой хоронили священников служивших в храме Рождества Пресвятой Богородицы г. Раквере.
17 июля 2002 г. Священный Синод Русской Православной Церкви причислил протоиерея Сергия к лику новомучеников и исповедников Российских. 2 июля 2003 года состоялось обретение нетленных мощей священномученика на городском кладбище г. Раквере. Ныне святые мощи священномученика Сергия Раквереского почивают в раке с левой стороны от алтаря в Раквереском храме Рождества Пресвятой Богородицы.
Панорамы:
Подробнее
Tallinna tn. 17, 44306 Rakvere
MPEÕK Rakvere Jumalaema Sündimise Kogudus
Счет:
EE311010220025855013
e-mail: aleks.lebedev@icloud.com
www.facebook.com/RakvereOrthodox/
Построен в 1839 г. двухэтажный дом доктора Сиклера перестроен под церковь. Генеральная перестройка осуществлена в 1897-1900 гг.
Освящен 20 августа 1900 г. архиеп. Рижским и Митавским Агафангелом
Чтимые иконы и мощи святых: святые мощи священномученика Сергия (Флоринского) Раквереского в раке с левой стороны от алтаря, храмовая икона Рождества Пресвятой Богородицы, икона Божией Матери "Утоли моя печали", икона святителя Николая Чудотворца.
Первое упоминание о православной церкви г. Раквере относятся к 1763 г., как походной церкви при Кексгольмском полке. С того времени православных жителей Раквере и его окрестностей духовно окормляли полковые священники воинских частей, квартировавших в Раквере, а в случае их отсутствия, священники из Таллина и Нарвы.
Для того чтобы преодолеть эти трудности, возникла необходимость организовать в городе православный приход со своим храмом и священником. В 1838 году складывается инициативная группа и образуется православный приход стараниями и усердием купеческих фамилий: Трелиных, Душкиных, Овсянниковых. В 1839 году по Высочайшему Императорскому повелению на средства казны был куплен двухэтажный дом у доктора Сиклера, который под руководством специального комитета был перестроен под церковь. В комитет входили: протоиерей Феодор Тигодский (Преображенский собор г.Нарвы), священник Василий Ужинский, ставший первым настоятелем церкви в г.Раквере и купцы города. С тех пор началась активная приходская жизнь. Приход церкви не ограничивался только городом Раквере и его окрестностями, а простирался на весь уезд. Самые дальние прихожане были из местечка Йевве (ныне г. Йыхви), служащие таможни и пограничники, жившие по берегу моря на удалении от города до 70 километров.
Священники преподавали Закон Божий в городских училищах для учеников православного исповедания. А в 1872 году при храме открылась церковно-приходская школа, которая располагалась в деревянном одноэтажном здании на церковном дворе. Просуществовала школа до 1919 года. В ней получали начальное образование не только дети православных, но и лютеране, при этом количество последних преобладало. Из учащихся был организован хор, который пел во время богослужений.
В г. Раквере действовала учительская семинария, также имевшая тесные связи с приходом церкви.
Церковь принимала многих высоких гостей, среди которых были: Донат, епископ Рижский и Митавский; князь Сергий Шаховской, губернатор Эстляндии; Их Императорские Величества великий князь Владимир Александрович с супругой великой княгиней Марией Павловной.
В 1918 г. в Раквере волею судеб оказался полковой священник протоиерей Сергий Флоринский. Отца Сергия переводят священником в 29 полевой запасной госпиталь, который в это время располагался в г. Раквере и занимал здание городской гостиницы.
В феврале 1918 года ввиду окончательного распада русской армии и беспрепятственного продвижения германских войск вглубь России Эстляндия была занята немецкими войсками с установлением оккупационного режима. 22 марта госпиталь был расформирован, и отец Сергий остался в чужой стороне без средств к существованию. Положение усугублялось еще и тем, что новое правительство взяв под контроль все православное духовенство Прибалтийского края, не давало разрешение отцу Сергию на выезд из страны на родину, даже тогда когда надзор с него был снят.
Когда же власть в Везенберге, как и на большой части Эстляндии взяла Эстляндская Трудовая Коммуна, то 19 декабря 1918 года протоиерей Сергий Флоринский был арестован как представитель старого реакционного режима, в числе многих других жителей Везенберга из самых разных слоев общества.
По делу о. Сергия не было долгого разбирательства и суда, который определил бы его вину. В конце своего единственного и краткого допроса, протокол которого занял всего одну страницу рукописного текста, протоиерей Сергий Флоринский заявил: "Считаю одно: вина моя в том, что я священник, в чем и расписываюсь". 26 декабря комиссия вынесла постановление о расстреле. Расстрел был совершен в лесу Палермо, где ныне установлен памятный камень всем расстрелянным в то время.
После ухода большевиков все расстрелянные были перезахоронены. Протоиерей Сергий Флоринский был похоронен на городском кладбище с восточной стороны православной часовни, вокруг которой хоронили священников служивших в храме Рождества Пресвятой Богородицы г. Раквере.
17 июля 2002 г. Священный Синод Русской Православной Церкви причислил протоиерея Сергия к лику новомучеников и исповедников Российских. 2 июля 2003 года состоялось обретение нетленных мощей священномученика на городском кладбище г. Раквере. Ныне святые мощи священномученика Сергия Раквереского почивают в раке с левой стороны от алтаря в Раквереском храме Рождества Пресвятой Богородицы.
Панорамы:
СИЛЛАМЯЭ. ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (1990) - Домовая церковь (при приходском доме) в честь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных (2017)
Jõe 1, 40232 Sillamäe, Ida-Virumaa
Настоятель: протоиерей Николай Терентьев
Подробнее
Jõe 1, 40232 Sillamäe, Ida-Virumaa
Интернет-сайт: www.silort.ee
Телефон: +372 39 26 035; +372 39 24 535
e-mail: nterent@gmail.com
MPEÕK Sillamäe Jumalaema Kaasani Ikooni Kogudus
Счет:
EE381010220025301017
Построен в 1993 - 1995 гг.
Освящен 29 июля 1995 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Православная церковь в г. Силламяэ была построена в 1898 году по проекту гражданского архитектора А.К. Монтага (в то время это место называлось деревня Капука Вайварской волости, Везенбергского уезда, Эстляндской губернии).
Строительство церкви было вызвано желанием местных православных жителей иметь свой храм,так как ближайшая церковь находилась довольно далеко, в 13 км в Мерекюла.
Проект предполагал строительство каменнной церкви на 150 человек и был утвержден губернским инженером Р.О. Кнюпфер, губернским архитектором Э. Бернгардт, а также на проект была наложена одобрительная резолюция губернатором Эстляндии князем Сергеем Шаховским.
Церковь была построена и освящена 12 июля 1898 года.
Здание церкви находилось на развилке шоссе Таллин-Санкт-Петербург и дороги к станции Вайвара..
Настоятели храма:
- С 1898 по 1917 годы настоятелем храма служит иерей Алексей Беллавин;
- С 1917 по 1920 годы настоятелем является Григорий Горский;
- С 1920 по 1937 годы настоятелем становится иерей Алексей Тихомиров;
- С 1937 по 1941 годы служит протоиерей Евгений Яхонтов.
Также с 1912 по 1917 годы усердно несет службу в летний, свободный от основной работы, период и является членом Попечительского Совета храма, причисленный в 1993 году к лику святых, протоиерей Иоан Кочуров.
Церковь была полностью разрушена во время Второй Мировой войны.
Спустя почти 50 лет, в 1990 году в городе Силламяэ была зарегистрирована деятельность православной церкви Казанской Божьей Матери, настоятелем которой назначается протоиерей Александр Пидвысоцкий.
Здание, которое получили прихожане - это небольшой одноэтажный финский домик по улице Речной, который находится на самом берегу реки Сытке. Разобрали внутренние перегородки домика, отгородили алтарь, установили купол с крестом.
29 марта 1990 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II издал указ на открытие православного прихода в городе Силламяэ и уже 4 апреля 1990 года храм был освящен архимандритом Гермогеном, иереем Александром и диаконом Алексеем Николаевым. Присутствовали при освещении храма протоиерей Владимир Рассказовский, протоиерей Вячеслав Куркин, а также 3 монахини Пюхтицкого монастыря.
17 апреля 1990 года храм посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй.
Реконструкция церкви основательно началась в июне 1993 года и продолжается по сей день.
В 1994 году детский сад № 1, который располагался рядом с храмом, был передан в пользование церкви вместе с прилегающим к нему земельным участком, что безусловно стало весьма полезно и удобно для прихода, - образовалась своя особая территория православной церкви Казанской Божией Матери. В июле 1995 года было завершено строительство колокольни, была установлена крыша с куполом и крестом и теперь церковь получила традиционный для православного храма облик.
29 июля 1995 года храм освятил архиепископ Таллинский и Эстонский Корнилий, в сослужении протоирея Вячеслава Куркина, протоиерея Сергия Иванникова, протоиерея Василия из Йыхви, протоиерея Владимира из Лохусуу, протоиерея Александра Пидвисоцкого, диакона Фомы Хирвоя из Таллина, а также хора сестер Пюхтицкого монастыря с игуменией Варварой.
Настоятели храма:
- С 1990 по 1999 годы настоятелем храма был протоиерей Александр Пидвысоцкий;
- С 1999 года и по сей день настоятелем храма является протоиерей Николай Терентьев.
Существует Воскресная школа для прихожан и их детей, а также имеется библиотека, которая работает по воскресеньям.
Панорамы:
Подробнее
Jõe 1, 40232 Sillamäe, Ida-Virumaa
Интернет-сайт: www.silort.ee
Телефон: +372 39 26 035; +372 39 24 535
e-mail: nterent@gmail.com
MPEÕK Sillamäe Jumalaema Kaasani Ikooni Kogudus
Счет:
EE381010220025301017
Построен в 1993 - 1995 гг.
Освящен 29 июля 1995 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Православная церковь в г. Силламяэ была построена в 1898 году по проекту гражданского архитектора А.К. Монтага (в то время это место называлось деревня Капука Вайварской волости, Везенбергского уезда, Эстляндской губернии).
Строительство церкви было вызвано желанием местных православных жителей иметь свой храм,так как ближайшая церковь находилась довольно далеко, в 13 км в Мерекюла.
Проект предполагал строительство каменнной церкви на 150 человек и был утвержден губернским инженером Р.О. Кнюпфер, губернским архитектором Э. Бернгардт, а также на проект была наложена одобрительная резолюция губернатором Эстляндии князем Сергеем Шаховским.
Церковь была построена и освящена 12 июля 1898 года.
Здание церкви находилось на развилке шоссе Таллин-Санкт-Петербург и дороги к станции Вайвара..
Настоятели храма:
- С 1898 по 1917 годы настоятелем храма служит иерей Алексей Беллавин;
- С 1917 по 1920 годы настоятелем является Григорий Горский;
- С 1920 по 1937 годы настоятелем становится иерей Алексей Тихомиров;
- С 1937 по 1941 годы служит протоиерей Евгений Яхонтов.
Также с 1912 по 1917 годы усердно несет службу в летний, свободный от основной работы, период и является членом Попечительского Совета храма, причисленный в 1993 году к лику святых, протоиерей Иоан Кочуров.
Церковь была полностью разрушена во время Второй Мировой войны.
Спустя почти 50 лет, в 1990 году в городе Силламяэ была зарегистрирована деятельность православной церкви Казанской Божьей Матери, настоятелем которой назначается протоиерей Александр Пидвысоцкий.
Здание, которое получили прихожане - это небольшой одноэтажный финский домик по улице Речной, который находится на самом берегу реки Сытке. Разобрали внутренние перегородки домика, отгородили алтарь, установили купол с крестом.
29 марта 1990 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II издал указ на открытие православного прихода в городе Силламяэ и уже 4 апреля 1990 года храм был освящен архимандритом Гермогеном, иереем Александром и диаконом Алексеем Николаевым. Присутствовали при освещении храма протоиерей Владимир Рассказовский, протоиерей Вячеслав Куркин, а также 3 монахини Пюхтицкого монастыря.
17 апреля 1990 года храм посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй.
Реконструкция церкви основательно началась в июне 1993 года и продолжается по сей день.
В 1994 году детский сад № 1, который располагался рядом с храмом, был передан в пользование церкви вместе с прилегающим к нему земельным участком, что безусловно стало весьма полезно и удобно для прихода, - образовалась своя особая территория православной церкви Казанской Божией Матери. В июле 1995 года было завершено строительство колокольни, была установлена крыша с куполом и крестом и теперь церковь получила традиционный для православного храма облик.
29 июля 1995 года храм освятил архиепископ Таллинский и Эстонский Корнилий, в сослужении протоирея Вячеслава Куркина, протоиерея Сергия Иванникова, протоиерея Василия из Йыхви, протоиерея Владимира из Лохусуу, протоиерея Александра Пидвисоцкого, диакона Фомы Хирвоя из Таллина, а также хора сестер Пюхтицкого монастыря с игуменией Варварой.
Настоятели храма:
- С 1990 по 1999 годы настоятелем храма был протоиерей Александр Пидвысоцкий;
- С 1999 года и по сей день настоятелем храма является протоиерей Николай Терентьев.
Существует Воскресная школа для прихожан и их детей, а также имеется библиотека, которая работает по воскресеньям.
Панорамы:
ТАЛЛИН. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ВО ИМЯ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО (1900)
Lossi plats 10, 10130 Tallinn
Тел. 6 443 484 (8:00-16:00)
Настоятель:
Митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений
Подробнее
Lossi plats 10, 10130 Tallinn
TALLINNA ALEKSANDER NEVSKI STAVROPIGIAALNE KOGUDUS
Счет: SEB
EE901010220003251011
Интернет-сайт: nevskysobor.ee
Телефон: +372 6443484 (8:00-16:00)
E-mail: nevsky@hot.ee
www.facebook.com/nevskycathedral
Построен в 1895 - 1900 гг. по проекту архитектора Преображенского.
Освящен 30 апреля 1900 года епископом Рижским и Митавским Агафангелом (Преображенским).
Боковые приделы: северный придел во имя вел. кн. Владимира, южный во имя прп. Сергия Радонежского.
Рост православного населения в Таллине в конце XIX века потребовал строительства нового Православного собора. Выполнявшая роль кафедрального собора Преображенская церковь, перестроенная из средневековой монастырской, тесная и неудобно расположенная, не удовлетворяла возросшим требованиям к главному храму Эстляндии. Князь Сергей Владимирович Шаховской, в 1885 году назначенный Эстляндским губернатором, стал инициатором строительства нового собора и исходатайствовал Высочайшее разрешение на сбор в пределах империи средств для осуществления названной цели. Со всей России поступали пожертвования на постройку в Ревеле нового соборного храма. В итоге на 15 сентября 1899 года было собрано 434 623 рубля 29 коп.
В честь чудесного спасения царя Александра III и его семьи при страшном крушении императорского поезда 17 октября 1888 года было решено посвятить новый собор Святому Благоверному Князю Александру Невскому. Выбору места для строительства уделялось едва ли не первостепенное значение. Из восьми предложенных вариантов наиболее подходящей оказалась площадь перед губернаторским дворцом на Вышгороде. 30 августа 1893 года состоялось торжественное освящение места для будущего храма, на церемонию из Пюхтицкого монастыря была доставлена чудотворная икона Успения Божией Матери.
Проект собора был заказан у специалиста по церковным постройкам академика архитектуры Михаила Тимофеевича Преображенского, члена Санкт-Петербургской Академии художеств. 20 августа 1895 года состоялась торжественная церемония освящения закладки храма. А двумя годами позже, 2 ноября 1897 года, благодаря стараниям главного подрядчика купца 1-ой гильдии Ивана Дмитриевича Гордеева, на соборе торжественно установлены железные позолоченные кресты. Позолота глав собора произведена в течение лета 1898 года позолотных дел мастером купцом 2-ой гильдии Петром Семеновичем Абросимовым. Колокола для собора были изготовлены на колокольном заводе купца Василия Михайловича Орлова в Санкт-Петербурге. Весь звон составляет 11 колоколов. Торжество освящения и поднятия колоколов состоялось 7 июня 1898 года. Первоначально проект собора предусматривал установку мраморного иконостаса, но в ходе строительства было решено заменить его золоченым деревянным. Работа была поручена П. С. Абросимову.
Иконы были написаны в мастерской академика живописи Александра Никаноровича Новоскольцева. По его же эскизам петербургским мастером Эмилем Карловичем Штейнке сделаны витражи, установленные в алтарных окнах главного придела. Пятиглавый трехпрестольный храм, вмещающий 1500 человек, выполнен по образцу московских храмов XVII века. Фасады собора украшены мозаичными панно работы академика архитектуры А. Н. Фролова.
Торжественное освящение собора во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского было совершено 30 апреля 1900 года Преосвященным Агафангелом, епископом Рижским и Митавским. В освящении участвовал св. прав. о. Иоанн Кронштадтский.
В начале 20-х годов в Эстонии был начат сбор средств на снос собора - "памятника русского насилия". В конце 1928 года в Государственное Собрание был внесен законопроект о сносе Александро-Невского собора. С помощью мировой православной общественности храм удалось отстоять. В период фашистской оккупации собор был закрыт, а на повестку дня вновь стал вопрос о его сносе.
В начале 60-х годов от перестройки под планетарий храм спас молодой епископ Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
В течение последнего десятилетия XX века в соборе был сделан капитальный ремонт, отреставрированы фасады, восстановлено (правда, без позолоты) чешуйчатое покрытие куполов, заменены металлические детали внешнего декора на главном барабане, взамен совершенно проржавевших установлены на куполах новые кресты, изготовленные в Санкт-Петербурге в полной аналогии со старыми.
Александро-Невский собор является одним из центров православия в Эстонии: в нем проводится ежедневные богослужения, а также все общие праздничные службы; при нем действуют несколько классов Воскресной школы (как детских, так и взрослых), крупнейшая библиотека православной литературы, социальный отдел. В соборе проводятся конференции, концерты, выставки и другие церковные и культурные мероприятия.
Панорамы:
Подробнее
Lossi plats 10, 10130 Tallinn
TALLINNA ALEKSANDER NEVSKI STAVROPIGIAALNE KOGUDUS
Счет: SEB
EE901010220003251011
Интернет-сайт: nevskysobor.ee
Телефон: +372 6443484 (8:00-16:00)
E-mail: nevsky@hot.ee
www.facebook.com/nevskycathedral
Построен в 1895 - 1900 гг. по проекту архитектора Преображенского.
Освящен 30 апреля 1900 года епископом Рижским и Митавским Агафангелом (Преображенским).
Боковые приделы: северный придел во имя вел. кн. Владимира, южный во имя прп. Сергия Радонежского.
Рост православного населения в Таллине в конце XIX века потребовал строительства нового Православного собора. Выполнявшая роль кафедрального собора Преображенская церковь, перестроенная из средневековой монастырской, тесная и неудобно расположенная, не удовлетворяла возросшим требованиям к главному храму Эстляндии. Князь Сергей Владимирович Шаховской, в 1885 году назначенный Эстляндским губернатором, стал инициатором строительства нового собора и исходатайствовал Высочайшее разрешение на сбор в пределах империи средств для осуществления названной цели. Со всей России поступали пожертвования на постройку в Ревеле нового соборного храма. В итоге на 15 сентября 1899 года было собрано 434 623 рубля 29 коп.
В честь чудесного спасения царя Александра III и его семьи при страшном крушении императорского поезда 17 октября 1888 года было решено посвятить новый собор Святому Благоверному Князю Александру Невскому. Выбору места для строительства уделялось едва ли не первостепенное значение. Из восьми предложенных вариантов наиболее подходящей оказалась площадь перед губернаторским дворцом на Вышгороде. 30 августа 1893 года состоялось торжественное освящение места для будущего храма, на церемонию из Пюхтицкого монастыря была доставлена чудотворная икона Успения Божией Матери.
Проект собора был заказан у специалиста по церковным постройкам академика архитектуры Михаила Тимофеевича Преображенского, члена Санкт-Петербургской Академии художеств. 20 августа 1895 года состоялась торжественная церемония освящения закладки храма. А двумя годами позже, 2 ноября 1897 года, благодаря стараниям главного подрядчика купца 1-ой гильдии Ивана Дмитриевича Гордеева, на соборе торжественно установлены железные позолоченные кресты. Позолота глав собора произведена в течение лета 1898 года позолотных дел мастером купцом 2-ой гильдии Петром Семеновичем Абросимовым. Колокола для собора были изготовлены на колокольном заводе купца Василия Михайловича Орлова в Санкт-Петербурге. Весь звон составляет 11 колоколов. Торжество освящения и поднятия колоколов состоялось 7 июня 1898 года. Первоначально проект собора предусматривал установку мраморного иконостаса, но в ходе строительства было решено заменить его золоченым деревянным. Работа была поручена П. С. Абросимову.
Иконы были написаны в мастерской академика живописи Александра Никаноровича Новоскольцева. По его же эскизам петербургским мастером Эмилем Карловичем Штейнке сделаны витражи, установленные в алтарных окнах главного придела. Пятиглавый трехпрестольный храм, вмещающий 1500 человек, выполнен по образцу московских храмов XVII века. Фасады собора украшены мозаичными панно работы академика архитектуры А. Н. Фролова.
Торжественное освящение собора во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского было совершено 30 апреля 1900 года Преосвященным Агафангелом, епископом Рижским и Митавским. В освящении участвовал св. прав. о. Иоанн Кронштадтский.
В начале 20-х годов в Эстонии был начат сбор средств на снос собора - "памятника русского насилия". В конце 1928 года в Государственное Собрание был внесен законопроект о сносе Александро-Невского собора. С помощью мировой православной общественности храм удалось отстоять. В период фашистской оккупации собор был закрыт, а на повестку дня вновь стал вопрос о его сносе.
В начале 60-х годов от перестройки под планетарий храм спас молодой епископ Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
В течение последнего десятилетия XX века в соборе был сделан капитальный ремонт, отреставрированы фасады, восстановлено (правда, без позолоты) чешуйчатое покрытие куполов, заменены металлические детали внешнего декора на главном барабане, взамен совершенно проржавевших установлены на куполах новые кресты, изготовленные в Санкт-Петербурге в полной аналогии со старыми.
Александро-Невский собор является одним из центров православия в Эстонии: в нем проводится ежедневные богослужения, а также все общие праздничные службы; при нем действуют несколько классов Воскресной школы (как детских, так и взрослых), крупнейшая библиотека православной литературы, социальный отдел. В соборе проводятся конференции, концерты, выставки и другие церковные и культурные мероприятия.
Панорамы:
ТАЛЛИН. ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (КАЗАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ) (1721)
Liivalaia 38, 10145 Tallinn
Тел. 6 607 990 (10:00-15:00)
Настоятель: священник Виктор Мельник
Подробнее
Liivalaia 38, 10145 Tallinn
MPEÕK TALLINNA JUMALAEMA SÜNDIMISE (KAASANI) KOGUDUS
Счет:
EE632200221056460677
Тел.:+372 6 607 990 (10:00-15:00)
e-mail: kaasanikirik@hot.ee
kaasanikirik.ee
www.facebook.com/kaasanikirik/
Построен в 1721 г.
Освящен 8 сентября 1721 года.
В 1721 году, в год окончания Северной войны, сподвижником Петра I командиром местного полка полковником Шаховским в Ревеле (Таллине) построена и 8 сентября освящена деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В храм были перенесены из Санкт-Петербурга список с чтимой Казанской иконы Божией Матери и древний воинский полковой медный складень с тем же изображением.
По наименованию иконы, особо почитаемой как в Петербурге, так и в Ревеле, церковь получила в народе еще одно наименование — Казанская. Это один из самых старинных деревянных храмов Эстонии.
Поначалу храм был полковым: 21-го и 3-го егерских полков, а также 91-го пехотного Двинского. Стены украшали воинские ротные складни, сопровождавшие воинов в далеких и суровых походах, и памятные доски с начертанными на них именами тех, кто сложил свои головы на полях сражений во время турецких военных кампаний, Отечественной войны 1812 года и Русско-японской войны.
В плане здание имеет форму креста. Типичную для эпохи барокко планировку и облик оно сохранило до наших дней. В силуэте храма существенную роль играют приземистый купол (получивший такой вид в XIX веке во время реконструкции) на восьмигранном барабане и стройная колокольня.
У церкви есть одна интересная особенность — она построена на «плавающем фундаменте», что помогло зданию уберечься от разрушения. Классическое оформление фасада относится к первой половине XIX века. Иконостас выполнен художником Саввою Постемским.
В 1918 году немецкие власти хотели закрыть церковь и устроить в ней склад, но прихожанам удалось отстоять свой храм. В 1920 году, в связи с упразднением военных храмов, он стал приходским. До 1972 года вокруг был большой сад, обнесенный оградой с двумя воротами и часовней Спасителя, но при прокладке новой улицы все было снесено и лишь недавно частично восстановлено.
В 70-е годы прошлого века храм неоднократно подвергался ограблениям. Утрачены многие ценные иконы, в том числе и складень с Казанской иконой Божией Матери.
Надо отметить, что настоятелем храма долгие годы был протоиерей Михаил Ридигер (отец Святейшего Патриарха Алексия II), пользовавшийся большой любовью прихожан. Здесь же с детских лет прислуживал в алтаре, был псаломщиком, а потом и диаконом Вячеслав Якобе (митрополит Корнилий).
Панорамы:
Подробнее
Liivalaia 38, 10145 Tallinn
MPEÕK TALLINNA JUMALAEMA SÜNDIMISE (KAASANI) KOGUDUS
Счет:
EE632200221056460677
Тел.:+372 6 607 990 (10:00-15:00)
e-mail: kaasanikirik@hot.ee
kaasanikirik.ee
www.facebook.com/kaasanikirik/
Построен в 1721 г.
Освящен 8 сентября 1721 года.
В 1721 году, в год окончания Северной войны, сподвижником Петра I командиром местного полка полковником Шаховским в Ревеле (Таллине) построена и 8 сентября освящена деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В храм были перенесены из Санкт-Петербурга список с чтимой Казанской иконы Божией Матери и древний воинский полковой медный складень с тем же изображением.
По наименованию иконы, особо почитаемой как в Петербурге, так и в Ревеле, церковь получила в народе еще одно наименование — Казанская. Это один из самых старинных деревянных храмов Эстонии.
Поначалу храм был полковым: 21-го и 3-го егерских полков, а также 91-го пехотного Двинского. Стены украшали воинские ротные складни, сопровождавшие воинов в далеких и суровых походах, и памятные доски с начертанными на них именами тех, кто сложил свои головы на полях сражений во время турецких военных кампаний, Отечественной войны 1812 года и Русско-японской войны.
В плане здание имеет форму креста. Типичную для эпохи барокко планировку и облик оно сохранило до наших дней. В силуэте храма существенную роль играют приземистый купол (получивший такой вид в XIX веке во время реконструкции) на восьмигранном барабане и стройная колокольня.
У церкви есть одна интересная особенность — она построена на «плавающем фундаменте», что помогло зданию уберечься от разрушения. Классическое оформление фасада относится к первой половине XIX века. Иконостас выполнен художником Саввою Постемским.
В 1918 году немецкие власти хотели закрыть церковь и устроить в ней склад, но прихожанам удалось отстоять свой храм. В 1920 году, в связи с упразднением военных храмов, он стал приходским. До 1972 года вокруг был большой сад, обнесенный оградой с двумя воротами и часовней Спасителя, но при прокладке новой улицы все было снесено и лишь недавно частично восстановлено.
В 70-е годы прошлого века храм неоднократно подвергался ограблениям. Утрачены многие ценные иконы, в том числе и складень с Казанской иконой Божией Матери.
Надо отметить, что настоятелем храма долгие годы был протоиерей Михаил Ридигер (отец Святейшего Патриарха Алексия II), пользовавшийся большой любовью прихожан. Здесь же с детских лет прислуживал в алтаре, был псаломщиком, а потом и диаконом Вячеслав Якобе (митрополит Корнилий).
Панорамы:
ТАЛЛИН. ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (1827)
Vene 24, 10123 Tallinn
Тел. 6 441 945 (10:00-17:00)
Настоятель: протоиерей Олег Врона
Подробнее
Vene 24, 10123 Tallinn
Tallinna Nikolai kogudus
Счет: Swedbank
EE452200221019705955
Интернет-сайт: www.stnicolas.ee
Телефон: +372 644 1945 (10:00-17:00)
E-mail: stnikolasee@gmail.com
Современный храм построен в 1822 - 1827 гг. по проекту архитектора Луиджи Руска.
Освящен 14 августа 1827 года. Южный придел во имя Успения Пресвятой Богородицы освящен 3 декабря 1823 года
Чтимые иконы и мощи святых: Храмовая икона свт. Николая, икона свт. Николая "в житии" ("Никола летний"), иконы Пресвятой Богородицы "Успение", "Казанская" и "Всех скорбящих радость", под спудом святые мощи святителя Арсения (Мацеевича), митрополита Ростовского.
"Храм свят. Николая в Ревеле есть древнейший памятник Православия в Ревеле. Начало храма восходит к XI веку. Основание ему положил великий князь Киевский Ярослав Мудрый, сын равноапостольного князя Владимира святого". Так начинается небольшая брошюра "Православный храм свят. Николая в Ревеле", изданная попечительским советом при Никольской церкви в 1914 году. Первоначально храм располагался на Брокусовой горе, где было подворье новгородских купцов, появившихся здесь задолго до захвата северной Эстонии рыцарями датского короля Вольдемара II в 1219 году. Во время большого пожара 1433 года подворье и храм сгорели, и к 1437 году Никольская церковь уже располагалась на новом месте - у городской стены, зажатая домами горожан. Власти Ревеля находили неудобным размещение православного храма на возвышенном месте, видном издалека. Долгое время церковь даже не имела выхода на городскую улицу.
В истории Никольского храма бывали случаи, когда он подвергался закрытию, ограблению и осквернению.
Московские цари неоднократно требовали при заключении мира или перемирия - то с Ливонским орденом, то с ревельскими немецкими городскими властями - держать русскую церковь по старине, но проходили войны - и вновь возрождался, оживал старый храм, призывая под свои своды всех, кто был предан православию, укрепляя их веру и любовь ко Господу.
Государи Московские делали неоднократные пожертвования в Никольскую церковь. Так, до наших дней сохранилась верхняя часть большого и серебряного подсвечника, изготовленного в 1599 году, с дарственной надписью от царя Бориса Годунова. В 1686 году цари Иоанн и Петр Алексеевичи повелели выполнить новый иконостас, иконы для которого были написаны во Пскове. Несмотря на пожертвования и усилия местных купцов, к началу XIX века храм настолько обветшал, что стал практически непригоден для совершения богослужений.
В мае 1804 года Ревель посетил император Александр I, к которому от имени русского купечества обратился староста Никольской церкви Парфений Чесноев с прошением о выделении средств из государственной казны на строительство нового храма. Прошение было благосклонно принято, но решение о выделении средств затягивалось.
В 1816 году настоятелем Никольской церкви был назначен священник Иоанн Недешев, и только благодаря его усилиям дело о строительстве нового храма сдвинулось с места. Был объявлен сбор пожертвований среди частных лиц, поступили средства из казны. От первоначального проекта, большого пятикупольного храма известного итальянского архитектора Луиджи Руска пришлось отказаться из-за отсутствия достаточных средств и места под строительство нового здания церкви. Проект был переделан губернским архитектором Шаттеном, и 25 июня (ст.ст.) 1822 года, в присутствии командира Ревельского порта адмирала Спиридова, губернатора Будберга, военного коменданта города генерала Берга и других должностных лиц, состоялась торжественная закладка храма во имя св. Николая. Первый камень в основание положили настоятель Ревельского Преображенского собора протоиерей Алексий Горницкий и настоятель протоиерей Иоанн Недешев. Строительство шло быстрыми темпами, и 3 декабря (ст.ст.) 1823 года по благословению епископа Ревельского, викария Петербургской епархии Григория (Постников, впоследствии митрополит Санкт-Петербургский, скончался в 1860 году) был освящен правый придел Успения Пресвятой Богородицы.
Торжественное освящение главного престола состоялось 14 августа (ст.ст.) 1827 года, накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы. На плите под святым престолом была высечена надпись: "Изволением Божиим, в благословенное царств. Благоч. Госуд. Импер. Александра, по благословению Преосвящ. Владимира, Епископа Ревельского, на сем месте древнего, существовавшего со времен царя Иоанна Васильевича Грозного основания нового храма во имя Святителя и Чудотв. Николая протоиереем Иоанном Недешевым в лето от Р.Х. 1822 года июня 25 дня сооружен сей храм из церковных доходов от подаяния доброх. дателей и вкладчиков, освящ. 1827 год августа 14 дня".
Квадратное в плане, а потому очень компактное здание церкви стоит на стесненном участке между улицей и городской стеной. Главный и боковой фасады украшают портики ионического ордера, причем портик главного фасада образован четырьмя колоннами, а боковых - пилястрами. Большой купол церкви покоится на прорезанных окнами гладких стенах высокого барабана. Над углами главного фасада высятся две квадратные открытые звонницы с дорическими пилястрами. Здание церкви доминирует среди архитектурных сооружений улицы Вене. Храм св. Николая - один из наиболее ярких примеров классицизма в архитектуре старого города и первое купольное сооружение в Старом Таллине.
Иконостас главного придела был выполнен в период строительства нового здания, и большинство икон относится к XIX столетию. Иконостас южного придела был перенесен из старого храма, и наиболее древней иконой является образ Спасителя работы псковских мастеров. В северном приделе также установлен иконостас, но вместо Царских врат находится икона святителя Николая "летнего".
Достойна упоминания церковная звонница, самый старый колокол которой отлит в 1642 году, большой, пожертвованный Пелагией Ермиловной Басаргиной и отлитый в 1888 году на заводе в Москве, а также полиелейный, отлитый в 1796 году.
По преданию, под амвоном главного алтаря Никольской церкви покоятся мощи святителя Арсения (Мацеевич), митрополита Ростовского, сосланного в Ревель императрицей Екатериной II за сопротивление отчуждению монастырского имущества в пользу казны. Последние свои дни святитель провел в каземате одной из крепостных башен и отошел ко Господу утром 28 февраля 1772 года.
К Никольскому храму была приписана часовня, располагавшаяся в сквере у Балтийского вокзала, сооруженная по проекту инженера А.П.Сафронова и освященная 23 апреля 1904 года. В ней находился образ св. Николая. Часовня была снесена в начале 20-х годов "для упорядочения движения транспорта".
Уже 175 лет стоит храм на улице Вене, один из древнейших памятников православия на эстонской земле, и все это время благодать Божия по молитвам святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, хранит его.
Панорамы:
Подробнее
Vene 24, 10123 Tallinn
Tallinna Nikolai kogudus
Счет: Swedbank
EE452200221019705955
Интернет-сайт: www.stnicolas.ee
Телефон: +372 644 1945 (10:00-17:00)
E-mail: stnikolasee@gmail.com
Современный храм построен в 1822 - 1827 гг. по проекту архитектора Луиджи Руска.
Освящен 14 августа 1827 года. Южный придел во имя Успения Пресвятой Богородицы освящен 3 декабря 1823 года
Чтимые иконы и мощи святых: Храмовая икона свт. Николая, икона свт. Николая "в житии" ("Никола летний"), иконы Пресвятой Богородицы "Успение", "Казанская" и "Всех скорбящих радость", под спудом святые мощи святителя Арсения (Мацеевича), митрополита Ростовского.
"Храм свят. Николая в Ревеле есть древнейший памятник Православия в Ревеле. Начало храма восходит к XI веку. Основание ему положил великий князь Киевский Ярослав Мудрый, сын равноапостольного князя Владимира святого". Так начинается небольшая брошюра "Православный храм свят. Николая в Ревеле", изданная попечительским советом при Никольской церкви в 1914 году. Первоначально храм располагался на Брокусовой горе, где было подворье новгородских купцов, появившихся здесь задолго до захвата северной Эстонии рыцарями датского короля Вольдемара II в 1219 году. Во время большого пожара 1433 года подворье и храм сгорели, и к 1437 году Никольская церковь уже располагалась на новом месте - у городской стены, зажатая домами горожан. Власти Ревеля находили неудобным размещение православного храма на возвышенном месте, видном издалека. Долгое время церковь даже не имела выхода на городскую улицу.
В истории Никольского храма бывали случаи, когда он подвергался закрытию, ограблению и осквернению.
Московские цари неоднократно требовали при заключении мира или перемирия - то с Ливонским орденом, то с ревельскими немецкими городскими властями - держать русскую церковь по старине, но проходили войны - и вновь возрождался, оживал старый храм, призывая под свои своды всех, кто был предан православию, укрепляя их веру и любовь ко Господу.
Государи Московские делали неоднократные пожертвования в Никольскую церковь. Так, до наших дней сохранилась верхняя часть большого и серебряного подсвечника, изготовленного в 1599 году, с дарственной надписью от царя Бориса Годунова. В 1686 году цари Иоанн и Петр Алексеевичи повелели выполнить новый иконостас, иконы для которого были написаны во Пскове. Несмотря на пожертвования и усилия местных купцов, к началу XIX века храм настолько обветшал, что стал практически непригоден для совершения богослужений.
В мае 1804 года Ревель посетил император Александр I, к которому от имени русского купечества обратился староста Никольской церкви Парфений Чесноев с прошением о выделении средств из государственной казны на строительство нового храма. Прошение было благосклонно принято, но решение о выделении средств затягивалось.
В 1816 году настоятелем Никольской церкви был назначен священник Иоанн Недешев, и только благодаря его усилиям дело о строительстве нового храма сдвинулось с места. Был объявлен сбор пожертвований среди частных лиц, поступили средства из казны. От первоначального проекта, большого пятикупольного храма известного итальянского архитектора Луиджи Руска пришлось отказаться из-за отсутствия достаточных средств и места под строительство нового здания церкви. Проект был переделан губернским архитектором Шаттеном, и 25 июня (ст.ст.) 1822 года, в присутствии командира Ревельского порта адмирала Спиридова, губернатора Будберга, военного коменданта города генерала Берга и других должностных лиц, состоялась торжественная закладка храма во имя св. Николая. Первый камень в основание положили настоятель Ревельского Преображенского собора протоиерей Алексий Горницкий и настоятель протоиерей Иоанн Недешев. Строительство шло быстрыми темпами, и 3 декабря (ст.ст.) 1823 года по благословению епископа Ревельского, викария Петербургской епархии Григория (Постников, впоследствии митрополит Санкт-Петербургский, скончался в 1860 году) был освящен правый придел Успения Пресвятой Богородицы.
Торжественное освящение главного престола состоялось 14 августа (ст.ст.) 1827 года, накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы. На плите под святым престолом была высечена надпись: "Изволением Божиим, в благословенное царств. Благоч. Госуд. Импер. Александра, по благословению Преосвящ. Владимира, Епископа Ревельского, на сем месте древнего, существовавшего со времен царя Иоанна Васильевича Грозного основания нового храма во имя Святителя и Чудотв. Николая протоиереем Иоанном Недешевым в лето от Р.Х. 1822 года июня 25 дня сооружен сей храм из церковных доходов от подаяния доброх. дателей и вкладчиков, освящ. 1827 год августа 14 дня".
Квадратное в плане, а потому очень компактное здание церкви стоит на стесненном участке между улицей и городской стеной. Главный и боковой фасады украшают портики ионического ордера, причем портик главного фасада образован четырьмя колоннами, а боковых - пилястрами. Большой купол церкви покоится на прорезанных окнами гладких стенах высокого барабана. Над углами главного фасада высятся две квадратные открытые звонницы с дорическими пилястрами. Здание церкви доминирует среди архитектурных сооружений улицы Вене. Храм св. Николая - один из наиболее ярких примеров классицизма в архитектуре старого города и первое купольное сооружение в Старом Таллине.
Иконостас главного придела был выполнен в период строительства нового здания, и большинство икон относится к XIX столетию. Иконостас южного придела был перенесен из старого храма, и наиболее древней иконой является образ Спасителя работы псковских мастеров. В северном приделе также установлен иконостас, но вместо Царских врат находится икона святителя Николая "летнего".
Достойна упоминания церковная звонница, самый старый колокол которой отлит в 1642 году, большой, пожертвованный Пелагией Ермиловной Басаргиной и отлитый в 1888 году на заводе в Москве, а также полиелейный, отлитый в 1796 году.
По преданию, под амвоном главного алтаря Никольской церкви покоятся мощи святителя Арсения (Мацеевич), митрополита Ростовского, сосланного в Ревель императрицей Екатериной II за сопротивление отчуждению монастырского имущества в пользу казны. Последние свои дни святитель провел в каземате одной из крепостных башен и отошел ко Господу утром 28 февраля 1772 года.
К Никольскому храму была приписана часовня, располагавшаяся в сквере у Балтийского вокзала, сооруженная по проекту инженера А.П.Сафронова и освященная 23 апреля 1904 года. В ней находился образ св. Николая. Часовня была снесена в начале 20-х годов "для упорядочения движения транспорта".
Уже 175 лет стоит храм на улице Вене, один из древнейших памятников православия на эстонской земле, и все это время благодать Божия по молитвам святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, хранит его.
Панорамы:
ТАЛЛИН. ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (КОПЛИ) (1936)
Treiali 6, 11712 Tallinn
Тел. 6 617 025
Настоятель: протоиерей Евгений Старцев
Подробнее
Treiali 6, 11712 Tallinn
Имя получателя: MPEÕK
Счет:
EE611010220027305011
Facebook: www.facebook.com/nikolausekirik
Телефон: +372 661 7025
e-mail: jevgenistartsev@mail.ru
Построен в 1936 г.
Освящен 13 ноября 1936 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом)
В 1913 году в одном из цехов Русско-Балтийского завода для рабочих была устроена церковь во имя святителя Николая, которую освятил 17 ноября архиепископ Рижский и Митавский Иоанн (Смирнов). Но она сгорела в 1934 году.
Для возведения нового храма был создан строительный комитет, который занялся сбором средств. Проект деревянной церкви выполнил русский архитектор, житель Копли Александр Игнатьевич Владовский (1876-1950), выпускник Санкт-Петербургской Академии художеств. Деревянная церковь была построена в течение 3-х месяцев и освящена в 1936 году митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом). Украшение церкви — замечательные резные темные киоты.
Немало потрудился для создания благолепия храма ее долголетний настоятель протоиерей Василий Лысак, который своими руками складывал печи, обивал и красил стены и крышу, изготовил новые купола, собственноручно шил и реставрировал облачения, утварь. Казалось, не было такого дела, с которым бы он не справился!
Вместе с тем отец Василий был и ревностным пастырем, любил уставные богослужения, до самой своей кончины, превозмогая тяжелый недуг, постоянно бывал в храме и служил, пока хватало сил.
Панорамы:
Подробнее
Treiali 6, 11712 Tallinn
Имя получателя: MPEÕK
Счет:
EE611010220027305011
Facebook: www.facebook.com/nikolausekirik
Телефон: +372 661 7025
e-mail: jevgenistartsev@mail.ru
Построен в 1936 г.
Освящен 13 ноября 1936 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом)
В 1913 году в одном из цехов Русско-Балтийского завода для рабочих была устроена церковь во имя святителя Николая, которую освятил 17 ноября архиепископ Рижский и Митавский Иоанн (Смирнов). Но она сгорела в 1934 году.
Для возведения нового храма был создан строительный комитет, который занялся сбором средств. Проект деревянной церкви выполнил русский архитектор, житель Копли Александр Игнатьевич Владовский (1876-1950), выпускник Санкт-Петербургской Академии художеств. Деревянная церковь была построена в течение 3-х месяцев и освящена в 1936 году митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом). Украшение церкви — замечательные резные темные киоты.
Немало потрудился для создания благолепия храма ее долголетний настоятель протоиерей Василий Лысак, который своими руками складывал печи, обивал и красил стены и крышу, изготовил новые купола, собственноручно шил и реставрировал облачения, утварь. Казалось, не было такого дела, с которым бы он не справился!
Вместе с тем отец Василий был и ревностным пастырем, любил уставные богослужения, до самой своей кончины, превозмогая тяжелый недуг, постоянно бывал в храме и служил, пока хватало сил.
Панорамы:
ТАЛЛИН. ХРАМ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (1923)
Tähe 2, 11629 Tallinn
Настоятель: протоиерей Фома Хирвоя
Подробнее
Tähe 2, 11629 Tallinn
MPEÕK Tallinna Nõmme Ristija Johannese Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE542200221068638510
Интернет-сайт: www.nommejohannese.ee
Телефон: +372 56 458 261
E-mail: isatoomas@gmail.com
Построен в 1922 - 1923 гг. по проекту архитектора Владовского с изменениями инженера Голубкова.
Освящен 21 октября 1923 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом).
Архитектор А. И. Владовский был автором первого проекта храма во имя Иоанна Крестителя в Нымме.
30 сентября 1912 года состоялось первое общее собрание православных жителей пригорода Ревеля - Нымме, решивших построить свой храм на участке земли, подаренном бароном Гленом.
К концу 1915 года собрали более 3000 рублей, но Первая мировая война помешала началу строительства, а впоследствии пропали все документы и средства.
Иоанно-Предтеченский приход был открыт решением Синода ЭАПЦ только в 1922 году. Из представленных проектов храма наиболее приемлемым оказался вариант архитектора Владовского, который над четвериком поставил шатер, характерный для церквей русского севера. Суровая простота церкви смягчалась декоративными нишами в верхней части стен, предназначенных для росписей на библейские темы. Проект превышал финансовые возможности прихода, и его упростил архитектор А. Голубков, заменив шатер четырехскатной крышей с луковичной главкой, расчленив фасады пилястрами, уравновесив вертикальный ритм.
С 10 мая 1923 года ответственным за строительство, его душой и вдохновителем стал священник-эстонец Христофор Винк, которого избрали настоятелем на общем собрании прихода в Нымме. До этого времени он служил в Ууе-Виртсу затем в Пюхтицком монастыре, вместе с насельницами которого был эвакуирован в Ярославль. Отец Христофор окончил Рижскую Духовную семинарию и был человеком разносторонним, талантливым, общительным, тонким знатоком церковного пения, которому уделял много внимания, композитором. До последних дней вел летопись прихода. Им был составлен синодик с именами создателей, благотворителей и благоукрасителей храма и всех, кого в нем отпевали. Отец Христофор отличался большой скромностью, всегда держался в тени, отказался от архиерейства, которое неоднократно предлагали ему после кончины супруги.
Но именно он стал горячим инициатором возвращения Эстонской Церкви в лоно Русской Православной Церкви. Батюшка с любовью взялся за порученное ему дело строительства, которое продвигалось потихоньку, по мере поступления денежных средств, для сбора которых устраивались лотереи, концерты, распространялись подписные листы. Приходили пожертвования и из России. Первые годы отцу Христофору приходилось служить бесплатно, так как приход еще не был в
состоянии содержать священника. Но батюшка преподавал в школе Закон Божий, латынь и пение. "Сила Божия в немощи совершается".
Благодаря целеустремленности настоятеля и его энтузиастов-сподвижников, преодолев все препоны, прихожане сумели построить свой храм, который до сих пор является украшением Нымме.
Церковь была освящена 21 октября 1923 года митрополитом Александром (Паулусом). Предполагалось, что временная деревянная постройка с годами будет заменена каменным храмом, но из-за начавшейся Второй мировой войны и установившейся потом в Эстонии советской безбожной власти этот план так и не удалось воплотить в жизнь. Здание ветшало, приходилось постоянно его ремонтировать.
В 1960 году отец Христофр ушел на покой, прослужив в построенном им храме 37 лет и дождавшись возвращения из Мордовских лагерей священника Вячеслава Якобса, (митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий).
С его приходом начался новый этап в приходской жизни. Стало совершаться больше богослужений. В храм был перенесен бесценный опыт духовной жизни Вологодского края, где несколько лет служил отец Вячеслав. Молодой священник горячо взялся за ремонтные работы, приводил в порядок утварь, обновил ризницу. Именно ему пришлось пережить два наиболее тяжелых периода в жизни Иоанно-Предтеченского храма - пожары 1970 и 1972 годов, которые устроил маньяк-злоумышленник. Сгорела часть иконостаса, обгорели стены и балки, погибли иконы и утварь, но помощь пришла и от прихожан и приходов Эстонии, и от Пюхтицкого и Печерского монастырей, и из других городов России. Вместо уничтоженных огнём икон иконостаса и двух киотов московский художник Ю. Н. Машковцев написал новые в древнерусском стиле.
В 1980-х годах на церковном участке было построено подсобное помещение, в котором расположились канцелярия и просфорня.
Без малого 30 лет прослужил настоятелем протоиерей Вячеслав Якобс в Иоанно-Предтеченской церкви. В 1990 году он был пострижен в монашество, и 15 сентября в Александро-Невском кафедральном соборе совершилась его хиротония во епископа Таллинского.
Панорамы:
Подробнее
Tähe 2, 11629 Tallinn
MPEÕK Tallinna Nõmme Ristija Johannese Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE542200221068638510
Интернет-сайт: www.nommejohannese.ee
Телефон: +372 56 458 261
E-mail: isatoomas@gmail.com
Построен в 1922 - 1923 гг. по проекту архитектора Владовского с изменениями инженера Голубкова.
Освящен 21 октября 1923 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом).
Архитектор А. И. Владовский был автором первого проекта храма во имя Иоанна Крестителя в Нымме.
30 сентября 1912 года состоялось первое общее собрание православных жителей пригорода Ревеля - Нымме, решивших построить свой храм на участке земли, подаренном бароном Гленом.
К концу 1915 года собрали более 3000 рублей, но Первая мировая война помешала началу строительства, а впоследствии пропали все документы и средства.
Иоанно-Предтеченский приход был открыт решением Синода ЭАПЦ только в 1922 году. Из представленных проектов храма наиболее приемлемым оказался вариант архитектора Владовского, который над четвериком поставил шатер, характерный для церквей русского севера. Суровая простота церкви смягчалась декоративными нишами в верхней части стен, предназначенных для росписей на библейские темы. Проект превышал финансовые возможности прихода, и его упростил архитектор А. Голубков, заменив шатер четырехскатной крышей с луковичной главкой, расчленив фасады пилястрами, уравновесив вертикальный ритм.
С 10 мая 1923 года ответственным за строительство, его душой и вдохновителем стал священник-эстонец Христофор Винк, которого избрали настоятелем на общем собрании прихода в Нымме. До этого времени он служил в Ууе-Виртсу затем в Пюхтицком монастыре, вместе с насельницами которого был эвакуирован в Ярославль. Отец Христофор окончил Рижскую Духовную семинарию и был человеком разносторонним, талантливым, общительным, тонким знатоком церковного пения, которому уделял много внимания, композитором. До последних дней вел летопись прихода. Им был составлен синодик с именами создателей, благотворителей и благоукрасителей храма и всех, кого в нем отпевали. Отец Христофор отличался большой скромностью, всегда держался в тени, отказался от архиерейства, которое неоднократно предлагали ему после кончины супруги.
Но именно он стал горячим инициатором возвращения Эстонской Церкви в лоно Русской Православной Церкви. Батюшка с любовью взялся за порученное ему дело строительства, которое продвигалось потихоньку, по мере поступления денежных средств, для сбора которых устраивались лотереи, концерты, распространялись подписные листы. Приходили пожертвования и из России. Первые годы отцу Христофору приходилось служить бесплатно, так как приход еще не был в
состоянии содержать священника. Но батюшка преподавал в школе Закон Божий, латынь и пение. "Сила Божия в немощи совершается".
Благодаря целеустремленности настоятеля и его энтузиастов-сподвижников, преодолев все препоны, прихожане сумели построить свой храм, который до сих пор является украшением Нымме.
Церковь была освящена 21 октября 1923 года митрополитом Александром (Паулусом). Предполагалось, что временная деревянная постройка с годами будет заменена каменным храмом, но из-за начавшейся Второй мировой войны и установившейся потом в Эстонии советской безбожной власти этот план так и не удалось воплотить в жизнь. Здание ветшало, приходилось постоянно его ремонтировать.
В 1960 году отец Христофр ушел на покой, прослужив в построенном им храме 37 лет и дождавшись возвращения из Мордовских лагерей священника Вячеслава Якобса, (митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий).
С его приходом начался новый этап в приходской жизни. Стало совершаться больше богослужений. В храм был перенесен бесценный опыт духовной жизни Вологодского края, где несколько лет служил отец Вячеслав. Молодой священник горячо взялся за ремонтные работы, приводил в порядок утварь, обновил ризницу. Именно ему пришлось пережить два наиболее тяжелых периода в жизни Иоанно-Предтеченского храма - пожары 1970 и 1972 годов, которые устроил маньяк-злоумышленник. Сгорела часть иконостаса, обгорели стены и балки, погибли иконы и утварь, но помощь пришла и от прихожан и приходов Эстонии, и от Пюхтицкого и Печерского монастырей, и из других городов России. Вместо уничтоженных огнём икон иконостаса и двух киотов московский художник Ю. Н. Машковцев написал новые в древнерусском стиле.
В 1980-х годах на церковном участке было построено подсобное помещение, в котором расположились канцелярия и просфорня.
Без малого 30 лет прослужил настоятелем протоиерей Вячеслав Якобс в Иоанно-Предтеченской церкви. В 1990 году он был пострижен в монашество, и 15 сентября в Александро-Невском кафедральном соборе совершилась его хиротония во епископа Таллинского.
Панорамы:
ТАЛЛИН. ХРАМ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ"
Sitsi 15A, 10313 Tallinn
Настоятель: протоиерей Андрей Мере
Подробнее
Sitsi 15A, 10313 Tallinn
MPEÕK Tallinna Jumalaema Kõikide Kurbade Rõõmu Ikooni Kogudus
Счет: Coop Pank
EE484204246760046106
Сайт: tallinn-vsr.ru
e-mail: ier.andreivsr@mail.ru
Освящен 12 октября 1999 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием после капитального ремонта
Храм, в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радости" один из самых маленьких по своим размерам в Таллине, находится в районе улицы Ситси. Он стоит в плотном окружении домов, но они не подавляют, а скорее наоборот, возникает впечатление о некой уединенности церкви, впечатление усиливается из-за высокого, прочно сложенного из серого силикатного кирпича забора. Архиерейским чином храм во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих радости" был освящен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием недавно - 12 октября 1999 года, хотя богослужения совершаются здесь уже многие годы.
В конце XIX начале XX века на "Балтийской мануфактуре", крупном предприятии по тем временам, трудилось много рабочих, живших в бараках неподалеку. Для их нужд дирекция на территории фабрики построила каменную покойницкую, которая усилиями благочестивых людей была перестроена впоследствии в часовню, а затем и в церковь. Иконы, утварь и облачения были пожертвованы различными таллиннскими храмами. Иконостас в церкви небольшой и был устроен из двух киотов, больше не позволяли размеры храма. Своего причта не было, и время от времени богослужения совершались протоиереем Александром Венчаковым, затем протоиереем Иоанном Стратоновичем.
В конце 1943 года постоянные прихожане узнали, что недалеко поселился священник - отец Валерий Поведский, выходец из известной московской церковной общины священников Алексия и Сергия Мечевых, и незадолго до этого освобожденный из лагеря для перемещенных лиц. Батюшку пригласили послужить в храме, а в феврале 1944 года Указом архиепископа Павла (Дмитровского) он был назначен настоятелем, тогда же был открыт и самостоятельный приход. Несмотря на трудное военное время, о. Валерий стал очень часто служить, почти каждый день совершал Божественную литургию. Постоянного хора в храме не было, и пели те, кто мог, кто приходил в храм. Когда возникала необходимость, то пела и читала матушка о. Валерия Надежда Георгиевна. Много трудились, оказывали посильную помощь супруги Орловы, псаломщик Проклов и другие. Район, в котором стоит храм, был бедный, и в церковь потянулись люди со своими горестями и нечастыми радостями.
Многие годы по воле Божией и трудами священника Валерия Поведского и благочестивых людей, приходская жизнь медленно, но постоянно благоустраивалась. В конце 70-х годов к храму была пристроена небольшая трапезная и комната священника. Большой капитальный ремонт проводился в 1998-1999 годах: был усилен фундамент, установлен купол, которого раньше не было, реконструирована крыша. В храме теперь светлее, и он как бы весь устремился вверх. Судя по некоторым находкам, сделанным при производстве работ, первоначальное строительство основной части храма может быть отнесено, возможно, даже к середине XIX века.
Панорамы:
Подробнее
Sitsi 15A, 10313 Tallinn
MPEÕK Tallinna Jumalaema Kõikide Kurbade Rõõmu Ikooni Kogudus
Счет: Coop Pank
EE484204246760046106
Сайт: tallinn-vsr.ru
e-mail: ier.andreivsr@mail.ru
Освящен 12 октября 1999 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием после капитального ремонта
Храм, в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радости" один из самых маленьких по своим размерам в Таллине, находится в районе улицы Ситси. Он стоит в плотном окружении домов, но они не подавляют, а скорее наоборот, возникает впечатление о некой уединенности церкви, впечатление усиливается из-за высокого, прочно сложенного из серого силикатного кирпича забора. Архиерейским чином храм во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих радости" был освящен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием недавно - 12 октября 1999 года, хотя богослужения совершаются здесь уже многие годы.
В конце XIX начале XX века на "Балтийской мануфактуре", крупном предприятии по тем временам, трудилось много рабочих, живших в бараках неподалеку. Для их нужд дирекция на территории фабрики построила каменную покойницкую, которая усилиями благочестивых людей была перестроена впоследствии в часовню, а затем и в церковь. Иконы, утварь и облачения были пожертвованы различными таллиннскими храмами. Иконостас в церкви небольшой и был устроен из двух киотов, больше не позволяли размеры храма. Своего причта не было, и время от времени богослужения совершались протоиереем Александром Венчаковым, затем протоиереем Иоанном Стратоновичем.
В конце 1943 года постоянные прихожане узнали, что недалеко поселился священник - отец Валерий Поведский, выходец из известной московской церковной общины священников Алексия и Сергия Мечевых, и незадолго до этого освобожденный из лагеря для перемещенных лиц. Батюшку пригласили послужить в храме, а в феврале 1944 года Указом архиепископа Павла (Дмитровского) он был назначен настоятелем, тогда же был открыт и самостоятельный приход. Несмотря на трудное военное время, о. Валерий стал очень часто служить, почти каждый день совершал Божественную литургию. Постоянного хора в храме не было, и пели те, кто мог, кто приходил в храм. Когда возникала необходимость, то пела и читала матушка о. Валерия Надежда Георгиевна. Много трудились, оказывали посильную помощь супруги Орловы, псаломщик Проклов и другие. Район, в котором стоит храм, был бедный, и в церковь потянулись люди со своими горестями и нечастыми радостями.
Многие годы по воле Божией и трудами священника Валерия Поведского и благочестивых людей, приходская жизнь медленно, но постоянно благоустраивалась. В конце 70-х годов к храму была пристроена небольшая трапезная и комната священника. Большой капитальный ремонт проводился в 1998-1999 годах: был усилен фундамент, установлен купол, которого раньше не было, реконструирована крыша. В храме теперь светлее, и он как бы весь устремился вверх. Судя по некоторым находкам, сделанным при производстве работ, первоначальное строительство основной части храма может быть отнесено, возможно, даже к середине XIX века.
Панорамы:
ТАЛЛИН. ХРАМ ВО ИМЯ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "СКОРОПОСЛУШНИЦА"
Loopealse pst. 8, Tallinn
Тел. 6 681 517
Настоятель: протоиерей Александр Галиакберов
Подробнее
Loopealse pst. 8, Tallinn
MPEÕK Tallinna Jumalaema Kiirestikuulja Ikooni Kogudus
Cчет: SWEDBANK
EE942200221057253870
Телефон: +372 668 1517
E-mail: preester.alexander@gmail.com
www.panagia.ee
www.facebook.com/hramlasna/
Освящен 16 июня 2013 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом
В 2002 году по просьбам жителей крупнейшего района Таллина — Ласнамяэ группа предпринимателей согласилась построить православный храм, на возведение которого было получено благословение митрополита Таллинского Корнилия, а идею строительства поддержали столичные власти во главе с Эдгаром Сависааром.
Проект храма на конкурсной основе выполнило архитектурное бюро Z-Projekt OÜ и команда архитекторов — Олег Жемчугов, Николай Дятко и Евгений Коломенкин.
В сентябре 2003 года, во время своего визита в Эстонию, Святейший Патриарх Алексий II освятил на месте строительства закладной камень, а 22 ноября 2006 года в день празднования иконы Божией Матери «Скоропослушница» началось строительство храма в Ласнамяэ. В 14.00 на месте строительства состоялся молебен, который возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий.
По словам руководителя строительных работ Владимира Исакова, с 2003 года по июль 2011 года на строительство храма было перечислено пожертвований на 3 млн € (отдельные пожертвования доходили до 150 тысяч евро, а пик перечислений пришёлся на 2008—2009 годы). Завершение строительства храма профинансировал Фонд Андрея Первозванного, выделив половину (1,5 млн евро) из требуемых на его окончание 3 млн €.
11 января 2007 года на месте строительства храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» состоялся «Чин основания церкви и водружения креста». В основание здания строящегося храма, в месте расположения престола нижнего крестильного храма был заложен четырехугольный камень с частицей мощей священномученика Сергия Раквереского и с изображением креста. На камне высечена надпись: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, основася сия церковь в честь и память иконы Божией Матери "Скоропослушница", при святительстве же высокопреосвященнейшаго Корнилия митрополита Таллинского и всея Эстонии, и положены суть мощи священномученика Сергия Раквереского в лето от сотворения мира 7515, от Рождества же по плоти Бога Слова 2007.01.11.». В месте положения освященного камня прежде была помещена земля, привезенная из четырех земных уделов Божией Матери: Иверии (Грузии - Геларский монастырь), Афона (Дохиарский монастырь), Киева (Киево-Печерская Лавра), Дивеева (Дивеевский монастырь), а также камни с вершины Святой горы Афон, из алтарной части древнего Дохиарского скита и из Афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря.
27 апреля 2008 г. митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий совершил у строящегося храма пасхальный молебен. Учредители и строители храма в Ласнамяэ награждены Патриархом Московским и всея Руси Алексием II за труды к празднику Святой Пасхи Христовой орденом Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского. Ордена вручены митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием: Бурдейному В. П., Ващенко А. Т., Канаеву А. Н., Исакову В. А., Монченко А.
30 сентября 2009 года перед храмом была открыта площадь имени Патриарха Алексия II, а 8 сентября 2012 года на этой площади состоялось открытие памятника почившему Предстоятелю Русской православной церкви.
В феврале 2013 года были освящены купола и кресты храма, а на Пасху — звонница, колокола которой отлиты в Германии. Пасхальную службу 2013 года посетило более 10 тысяч человек, среди которых был мэр города Эдгар Сависаар.
16 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время своего визита в Эстонию совершил великое освящение новопостроенного храма, главной святыней которого стала икона Божией Матери «Скоропослушница», сохранённая митрополитом Корнилием после закрытия в 1959 году и разрушения подворья Пюхтицкого монастыря в Таллине.
В августе 2013 года был установлен постоянный иконостас, который изготовили мастера из Санкт-Петербурга.
Панорамы:
Подробнее
Loopealse pst. 8, Tallinn
MPEÕK Tallinna Jumalaema Kiirestikuulja Ikooni Kogudus
Cчет: SWEDBANK
EE942200221057253870
Телефон: +372 668 1517
E-mail: preester.alexander@gmail.com
www.panagia.ee
www.facebook.com/hramlasna/
Освящен 16 июня 2013 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом
В 2002 году по просьбам жителей крупнейшего района Таллина — Ласнамяэ группа предпринимателей согласилась построить православный храм, на возведение которого было получено благословение митрополита Таллинского Корнилия, а идею строительства поддержали столичные власти во главе с Эдгаром Сависааром.
Проект храма на конкурсной основе выполнило архитектурное бюро Z-Projekt OÜ и команда архитекторов — Олег Жемчугов, Николай Дятко и Евгений Коломенкин.
В сентябре 2003 года, во время своего визита в Эстонию, Святейший Патриарх Алексий II освятил на месте строительства закладной камень, а 22 ноября 2006 года в день празднования иконы Божией Матери «Скоропослушница» началось строительство храма в Ласнамяэ. В 14.00 на месте строительства состоялся молебен, который возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий.
По словам руководителя строительных работ Владимира Исакова, с 2003 года по июль 2011 года на строительство храма было перечислено пожертвований на 3 млн € (отдельные пожертвования доходили до 150 тысяч евро, а пик перечислений пришёлся на 2008—2009 годы). Завершение строительства храма профинансировал Фонд Андрея Первозванного, выделив половину (1,5 млн евро) из требуемых на его окончание 3 млн €.
11 января 2007 года на месте строительства храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» состоялся «Чин основания церкви и водружения креста». В основание здания строящегося храма, в месте расположения престола нижнего крестильного храма был заложен четырехугольный камень с частицей мощей священномученика Сергия Раквереского и с изображением креста. На камне высечена надпись: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, основася сия церковь в честь и память иконы Божией Матери "Скоропослушница", при святительстве же высокопреосвященнейшаго Корнилия митрополита Таллинского и всея Эстонии, и положены суть мощи священномученика Сергия Раквереского в лето от сотворения мира 7515, от Рождества же по плоти Бога Слова 2007.01.11.». В месте положения освященного камня прежде была помещена земля, привезенная из четырех земных уделов Божией Матери: Иверии (Грузии - Геларский монастырь), Афона (Дохиарский монастырь), Киева (Киево-Печерская Лавра), Дивеева (Дивеевский монастырь), а также камни с вершины Святой горы Афон, из алтарной части древнего Дохиарского скита и из Афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря.
27 апреля 2008 г. митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий совершил у строящегося храма пасхальный молебен. Учредители и строители храма в Ласнамяэ награждены Патриархом Московским и всея Руси Алексием II за труды к празднику Святой Пасхи Христовой орденом Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского. Ордена вручены митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием: Бурдейному В. П., Ващенко А. Т., Канаеву А. Н., Исакову В. А., Монченко А.
30 сентября 2009 года перед храмом была открыта площадь имени Патриарха Алексия II, а 8 сентября 2012 года на этой площади состоялось открытие памятника почившему Предстоятелю Русской православной церкви.
В феврале 2013 года были освящены купола и кресты храма, а на Пасху — звонница, колокола которой отлиты в Германии. Пасхальную службу 2013 года посетило более 10 тысяч человек, среди которых был мэр города Эдгар Сависаар.
16 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время своего визита в Эстонию совершил великое освящение новопостроенного храма, главной святыней которого стала икона Божией Матери «Скоропослушница», сохранённая митрополитом Корнилием после закрытия в 1959 году и разрушения подворья Пюхтицкого монастыря в Таллине.
В августе 2013 года был установлен постоянный иконостас, который изготовили мастера из Санкт-Петербурга.
Панорамы:
ТАПА. ХРАМ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (1904)
Pikk 1, 45106 Tapa, Lääne-Virumaa
Настоятель: священник Вадим Годунов
Подробнее
Pikk 1, 45106 Tapa
MPEÕK TAPA RISTIJA JOHANNESE KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE322200221028566363
E-mail: godunovadim@hotmail.com
www.tapakirik.ee
Построен в В 1901 - 1904 гг. по проекту архитектора Лунского
Освящен 13 июня 1904 года архиепископом Рижским и Митавским Агафангелом (Преображенским)
Тапа - важнейшая узловая железнодорожная станция Эстонии - возникла в 1876 году, когда было выстроено здание самой станции. Вокруг нее вырос небольшой поселок, населенный в основном железнодорожниками. Почти сразу был поднят вопрос об открытии прихода и устройстве храма, как для служащих станции, так и для окрестных жителей. Тапаский приход открывается Указом Святейшего Синода от 2 января 1895 года, и первыми организаторами духовной жизни стали священник Кирилл Янсон и псаломщики М.Фриш и Ф.Гиляровский. Первые богослужения совершались в здании Балтийского железнодорожного училища на станции Тапа, что было связано с определенными неудобствами. Указом Рижской духовной консистории от 30 апреля 1899 года местному священнику было дано знать о намерении строить каменную церковь, предписывалось учредить строительный комитет для наблюдения за работами, состоящий из священника, старосты и трех прихожан.
Строительство началось в 1901 году, и торжественную закладку храма совершили 2 сентября 1901 года по благословению епископа Рижского и Митавского Агафангела (Преображенского) священники Михаил Смирнов, Карп Тизик и Кирилл Янсон.
Храм сооружен по проекту епархиального архитектора В.И.Лунского в византийском стиле и был освящен 13 июня 1904 года во имя Рождества Иоанна Предтечи архиепископом Рижским и Митавским Агафангелом (Преображенским, впоследствии митрополит Ярославский, один из кандидатов на место Местоблюстителя Патриаршего Престола после смерти патриарха Тихона, скончался в 1928 году. Канонизирован Архиерейским собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года) в сослужении протоиереев Николая Лейсмана, Карпа Тизика и священников Михаила Смирнова, Кирилла Янсона, Павла Колона и Эллия Верхоустинского.
Первым настоятелем храма был его строитель протоиерей Кирилл Янсон, который скончался 20 июня 1925 года на 88-м году жизни и погребен на старом городском кладбище. В 1929 году при настоятеле священнике Карпе Уставе был произведен крупный ремонт, который обошелся приходу в 2000 крон в основном добровольных пожертвований, при этом большую активность в сборе средств проявил дамский комитет.
В 1933 году настоятелем Иоанно-Предтеченского храма становится священник Эллий Андре (Верхоустинский). 20 лет не прерывалось его служение на этом месте, при этом некоторое время он по совместительству служил в приходах Арукюла и Пайде, был благочинным Нарвского округа. В 1952 году о. Эллий был утвержден в должности настоятеля Нарвского Воскресенского храма (ныне собор) и освобожден от обязанностей настоятеля прихода в г. Тапа. Скончался протоиерей Эллий Андре 21 ноября 1981 года и был погребен на кладбище села Тайлова Псковской области.
Более 10 лет (1958-1969 гг.) настоятелем храма в Тапа был протоиерей Владимир Залипский. Много трудностей выпало на его долю в период т.н. "хрущевской оттепели". "Отец Владимир трудится в Тапа над малым стадом", - так писал протоиерей Валерий Поведский в своем письме о. Вячеславу Якобсу (ныне митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий). После одного из ураганов, пронесшихся над Эстонией, ветром повредило крышу, сорвало жесть с колокольни, покосился крест. За ремонт просили большие деньги, а приход небогатый, и все приходилось делать своими руками. Жесть была пожертвована Александро-Невским собором, перевез ее на машине в Тапа сын протоиерея Михаила Рауда. Крышу и колокольню перекрыли силами местных жителей, а один из прихожан на веревках поднялся и поправил крест. Отец Владимир полностью обновил ризницу, при его назначении в Тапа было всего два комплекта облачений, а после его перевода в Александро-Невский собор - десять. Скончался протоиерей Владимир Залипский в 1997 году и похоронен на Александро-Невском кладбище в Таллинне.
Различные работы в храме ведутся почти постоянно. Так, в 1997 году московский художник Геннадий Чумыкин расписал потолок. В 2002-2003 годах был выполнен ремонт алтаря, позолочен иконостас, обновлена ризница и реконструирована отопительная система. По просьбе мэрии города спилены старые деревья и проведены озеленительные работы вокруг церкви, а также был отремонтирован небольшой церковный дом в ограде храма.
Панорамы:
Подробнее
Pikk 1, 45106 Tapa
MPEÕK TAPA RISTIJA JOHANNESE KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE322200221028566363
E-mail: godunovadim@hotmail.com
www.tapakirik.ee
Построен в В 1901 - 1904 гг. по проекту архитектора Лунского
Освящен 13 июня 1904 года архиепископом Рижским и Митавским Агафангелом (Преображенским)
Тапа - важнейшая узловая железнодорожная станция Эстонии - возникла в 1876 году, когда было выстроено здание самой станции. Вокруг нее вырос небольшой поселок, населенный в основном железнодорожниками. Почти сразу был поднят вопрос об открытии прихода и устройстве храма, как для служащих станции, так и для окрестных жителей. Тапаский приход открывается Указом Святейшего Синода от 2 января 1895 года, и первыми организаторами духовной жизни стали священник Кирилл Янсон и псаломщики М.Фриш и Ф.Гиляровский. Первые богослужения совершались в здании Балтийского железнодорожного училища на станции Тапа, что было связано с определенными неудобствами. Указом Рижской духовной консистории от 30 апреля 1899 года местному священнику было дано знать о намерении строить каменную церковь, предписывалось учредить строительный комитет для наблюдения за работами, состоящий из священника, старосты и трех прихожан.
Строительство началось в 1901 году, и торжественную закладку храма совершили 2 сентября 1901 года по благословению епископа Рижского и Митавского Агафангела (Преображенского) священники Михаил Смирнов, Карп Тизик и Кирилл Янсон.
Храм сооружен по проекту епархиального архитектора В.И.Лунского в византийском стиле и был освящен 13 июня 1904 года во имя Рождества Иоанна Предтечи архиепископом Рижским и Митавским Агафангелом (Преображенским, впоследствии митрополит Ярославский, один из кандидатов на место Местоблюстителя Патриаршего Престола после смерти патриарха Тихона, скончался в 1928 году. Канонизирован Архиерейским собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года) в сослужении протоиереев Николая Лейсмана, Карпа Тизика и священников Михаила Смирнова, Кирилла Янсона, Павла Колона и Эллия Верхоустинского.
Первым настоятелем храма был его строитель протоиерей Кирилл Янсон, который скончался 20 июня 1925 года на 88-м году жизни и погребен на старом городском кладбище. В 1929 году при настоятеле священнике Карпе Уставе был произведен крупный ремонт, который обошелся приходу в 2000 крон в основном добровольных пожертвований, при этом большую активность в сборе средств проявил дамский комитет.
В 1933 году настоятелем Иоанно-Предтеченского храма становится священник Эллий Андре (Верхоустинский). 20 лет не прерывалось его служение на этом месте, при этом некоторое время он по совместительству служил в приходах Арукюла и Пайде, был благочинным Нарвского округа. В 1952 году о. Эллий был утвержден в должности настоятеля Нарвского Воскресенского храма (ныне собор) и освобожден от обязанностей настоятеля прихода в г. Тапа. Скончался протоиерей Эллий Андре 21 ноября 1981 года и был погребен на кладбище села Тайлова Псковской области.
Более 10 лет (1958-1969 гг.) настоятелем храма в Тапа был протоиерей Владимир Залипский. Много трудностей выпало на его долю в период т.н. "хрущевской оттепели". "Отец Владимир трудится в Тапа над малым стадом", - так писал протоиерей Валерий Поведский в своем письме о. Вячеславу Якобсу (ныне митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий). После одного из ураганов, пронесшихся над Эстонией, ветром повредило крышу, сорвало жесть с колокольни, покосился крест. За ремонт просили большие деньги, а приход небогатый, и все приходилось делать своими руками. Жесть была пожертвована Александро-Невским собором, перевез ее на машине в Тапа сын протоиерея Михаила Рауда. Крышу и колокольню перекрыли силами местных жителей, а один из прихожан на веревках поднялся и поправил крест. Отец Владимир полностью обновил ризницу, при его назначении в Тапа было всего два комплекта облачений, а после его перевода в Александро-Невский собор - десять. Скончался протоиерей Владимир Залипский в 1997 году и похоронен на Александро-Невском кладбище в Таллинне.
Различные работы в храме ведутся почти постоянно. Так, в 1997 году московский художник Геннадий Чумыкин расписал потолок. В 2002-2003 годах был выполнен ремонт алтаря, позолочен иконостас, обновлена ризница и реконструирована отопительная система. По просьбе мэрии города спилены старые деревья и проведены озеленительные работы вокруг церкви, а также был отремонтирован небольшой церковный дом в ограде храма.
Панорамы:
ТАРТУ. ХРАМ ВМЧ. ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА (1870, восстановлен в 1945)
Narva mnt. 103, 51008 Tartu
Настоятель: протоиерей Даниил Леписк
Подробнее
Narva mnt. 103, 51008 Tartu
e-mail: tartu.georgikirik@gmail.com
MPEÕK TARTU PÜHA GEORGI (JÜRI) KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE632200221019802146
Построен в В 1868 - 1870 гг.
Восстановлен после войны в 1945 г.
Освящен 2 сентября 1870 года Тартуским благочинным Павлом Алексеевым. После восстановления освящен протоиереем Георгием Алексеевым 17 июня 1945 года.
В Тарту (стар. Дерпт, Юрьев) в XI веке были построены две церкви: во имя Георгия Победоносца и во имя Святителя и Чудотворца Николая, одна для новгородских купцов, другая для псковичей. Во время захвата Юрьева орденом Меченосцев в 1224 году Георгиевская церковь сильно пострадала, и через десять лет по договору, заключенному с городскими властями, великому князю Святославу Всеволодовичу пришлось почти полностью ее восстанавливать.
Большое значение для Православия в Южной Эстонии имела деятельность настоятеля Георгиевского храма священника Иоанна Шестника. Он много проповедывал, приобщая к православной вере местных жителей, за что подвергался преследованиям со стороны властей. В конце концов отец Иоанн был вынужден покинуть город и переселиться во Псков, где, приняв монашество с именем Иона, основал Псково-Печерский монастырь, став первым игуменом обители.
Сподвижник его в деле утверждения Православия на эстонской земле, священник Никольского храма Исидор остался в Юрьеве со своей паствой. Его ревность о сохранении чистоты Православия вызывала гнев рыцарей Ливонского ордена.
В 1472 году после совершения водосвятия в праздник Крещения Господня пресвитер Исидор был схвачен вместе с прихожанами и утоплен в проруби, где совершалось освящение воды. Память священномученика Исидора Юрьевского и 72 пострадавших с ним совершается 21 января.
В XVI веке большое значение в становлении Православия для жителей южной Эстонии («чуди») имела деятельность Псково-Печерского монастыря, особенно горячим проповедником стал преподобномученик Корнилий. В городе Нейгаузен (Вастселина, в 20 км от Выру) по его указанию был построен храм для новообращенных в православную веру. Кроме того, преподобный Корнилий сооружает в Эстонии еще две церкви: Троицкую в Агавере у озера Ахеро в Валгаском уезде и Рождества Христова в Топине Нейгаузенского прихода. В построенные храмы игумен Корнилий направил причт, а также обеспечил их церковной утварью и содержанием.
Массовый переход эстонцев из лютеранства в православие начался в 40-х годах XIX века. Резкое увеличение прихожан поставило вопрос о строительстве нового храма в Тарту. В 1845 году открылся эстонский Георгиевский православный приход. В 1868-70 гг. была сооружена каменная пятиглавая церковь с надвратной колокольней, которую освятил Тартуский благочинный протоиерей Павел Алексеев.
Здание храма построили на болотистой почве, и вскоре церковь начала оседать. По этой причине в 1908 году пришлось разобрать колокольню и укрепить фундамент. В период Второй мировой войны храм очень сильно пострадал от бомбардировок и артобстрелов. Восстановительные работы завершились к лету 1945 года, и 17 июня состоялась первая после войны Божественная литургия, которую совершили протоиереи Георгий Алексеев (впоследствии — епископ Таллинский и Эстонский Иоанн) и Ростислав Лозинский, священники Мирон Ярвиц, Мартин Венесаар и Николай Когер.
Панорамы:
Подробнее
Narva mnt. 103, 51008 Tartu
e-mail: tartu.georgikirik@gmail.com
MPEÕK TARTU PÜHA GEORGI (JÜRI) KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE632200221019802146
Построен в В 1868 - 1870 гг.
Восстановлен после войны в 1945 г.
Освящен 2 сентября 1870 года Тартуским благочинным Павлом Алексеевым. После восстановления освящен протоиереем Георгием Алексеевым 17 июня 1945 года.
В Тарту (стар. Дерпт, Юрьев) в XI веке были построены две церкви: во имя Георгия Победоносца и во имя Святителя и Чудотворца Николая, одна для новгородских купцов, другая для псковичей. Во время захвата Юрьева орденом Меченосцев в 1224 году Георгиевская церковь сильно пострадала, и через десять лет по договору, заключенному с городскими властями, великому князю Святославу Всеволодовичу пришлось почти полностью ее восстанавливать.
Большое значение для Православия в Южной Эстонии имела деятельность настоятеля Георгиевского храма священника Иоанна Шестника. Он много проповедывал, приобщая к православной вере местных жителей, за что подвергался преследованиям со стороны властей. В конце концов отец Иоанн был вынужден покинуть город и переселиться во Псков, где, приняв монашество с именем Иона, основал Псково-Печерский монастырь, став первым игуменом обители.
Сподвижник его в деле утверждения Православия на эстонской земле, священник Никольского храма Исидор остался в Юрьеве со своей паствой. Его ревность о сохранении чистоты Православия вызывала гнев рыцарей Ливонского ордена.
В 1472 году после совершения водосвятия в праздник Крещения Господня пресвитер Исидор был схвачен вместе с прихожанами и утоплен в проруби, где совершалось освящение воды. Память священномученика Исидора Юрьевского и 72 пострадавших с ним совершается 21 января.
В XVI веке большое значение в становлении Православия для жителей южной Эстонии («чуди») имела деятельность Псково-Печерского монастыря, особенно горячим проповедником стал преподобномученик Корнилий. В городе Нейгаузен (Вастселина, в 20 км от Выру) по его указанию был построен храм для новообращенных в православную веру. Кроме того, преподобный Корнилий сооружает в Эстонии еще две церкви: Троицкую в Агавере у озера Ахеро в Валгаском уезде и Рождества Христова в Топине Нейгаузенского прихода. В построенные храмы игумен Корнилий направил причт, а также обеспечил их церковной утварью и содержанием.
Массовый переход эстонцев из лютеранства в православие начался в 40-х годах XIX века. Резкое увеличение прихожан поставило вопрос о строительстве нового храма в Тарту. В 1845 году открылся эстонский Георгиевский православный приход. В 1868-70 гг. была сооружена каменная пятиглавая церковь с надвратной колокольней, которую освятил Тартуский благочинный протоиерей Павел Алексеев.
Здание храма построили на болотистой почве, и вскоре церковь начала оседать. По этой причине в 1908 году пришлось разобрать колокольню и укрепить фундамент. В период Второй мировой войны храм очень сильно пострадал от бомбардировок и артобстрелов. Восстановительные работы завершились к лету 1945 года, и 17 июня состоялась первая после войны Божественная литургия, которую совершили протоиереи Георгий Алексеев (впоследствии — епископ Таллинский и Эстонский Иоанн) и Ростислав Лозинский, священники Мирон Ярвиц, Мартин Венесаар и Николай Когер.
Панорамы:
ТЮРИ. ХРАМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (1910)
Aia 2b, 72212 Türi, Järvamaa
Настоятель: иеромонах Дионисий (Борисов)
Подробнее
Aia 2b, 72212 Türi, Järvamaa
e-mail: dionissiy64@mail.ru
MPEÕK TÜRI PÜHA KOLMAINU KOGUDUS
EE27 2200 2210 3027 6078
25 апреля 2007 года началось строительство нового храма. Старый храм по причине ветхости был разобран.
В начале ХХ века поселок Тюри входил в состав Пайдеского (Вейсенштейнского) Успенского прихода. В 1910 году по инициативе, благодаря стараниям и усердию пайдеского священника о. Георгия Подекрата в Тюри был открыт школьно-молитвенный дом, разместившийся в здании, построенном в 1908 году и выкупленном за счет пожертвований православных жителей поселка.
9 июля 1912 года из Пайде, где торжественно отмечали 50-летие прихода, специальным поездом в Тюри прибыл архиепископ Рижский и Митавский Иоанн (Смирнов). У школьно-молитвенного дома, украшенного зеленью, несмотря на будний день, собралось много народа, и храм не мог вместить всех желающих, поэтому молебен Спасителю, Пресвятой Богородице и преп. Иоанну Рыльскому, а также малое освящение воды были совершены под открытым небом. Архиепископ Иоанн освятил новый иконостас школьно-молитвенного дома.
До 1917 года богослужения в школьно-молитвенном доме каждое последнее воскресенье месяца совершал священник Георгий Подекрат, который много внимания уделял украшению храма. В октябре 1917 года по приказу губернского комиссара И.Поски все государственные учреждения Эстонии из-за угрозы оккупации немцами были эвакуированы вглубь России. Из Пайде, как преподаватель Пайдеской женской гимназии, выехал священник Георгий Подекрат, который взял с собой все церковное имущество и утварь Тюриского храма, в котором остался только иконостас. До 1918 года Пайдеский приход, а с ним и Тюриская церковь, оставались без священника, пока не был переведен из Ярва-Яани иерей Михаил Уусна. Теперь, казалось, церковно-приходская жизнь должна была войти в привычное русло, но Тюриский школьно-молитвенный дом был собственностью Пайдеского прихода, и на собрании приходского совета было решено продать здание в Тюри с аукциона для решения хозяйственных проблем храма в Пайде. Этому решению воспротивились православные жители поселка и, несмотря на разрешение на продажу церковных властей, здание оставили прихожанам.
Указом Синода ЭАПЦ от 16 февраля 1922 года в Тюри был открыт самостоятельный приход. 1 мая был утвержден церковный совет, который начал свою деятельность с обращения к другим храмам пожертвовать необходимую утварь. На эту просьбу откликнулись из Марьямаа, Палдиски, Арусааре и других мест Эстонии. Своего настоятеля на приходе не было, и богослужения совершали случайные священники. Такое положение дел не способствовало нормальной жизни прихода, появились уклонения в лютеранство.
1 января 1925 года ушел на пенсию и поселился в Тюри таллинский учитель Федор Канемяги. На приходском собрании 15 марта он был единогласно избран на должность настоятеля. 22 марта в Таллинском Преображенском соборе Федор Канемяги был рукоположен во священника и уже 29 марта провел первое занятие по Катехизации. К 1932 году в Тюриском приходе насчитывалось 253 прихожанина. Протоиерей Федор Канемяги скончался в 1934 году и был погребен на местном кладбище.
В 1965 году власти закрыли Пайдеский Успенский храм, и приход был соединен с Тюриским. Частая смена священников, нехватка средств привели здание храма в очень плохое состояние. Благодаря энергии настоятеля священника Бориса Мерлина и усердию прихожан в 1998-2003 гг. был проведен большой внутренний и внешний ремонт, переделана крыша, и Свято-Троицкий храм в Тюри приобрел надлежащий вид. Все это позволило совершить освящение нового престола и всего храма архиерейским чином.
Чин освящения Свято-Троицкого храма в Тюри был совершен 1 мая 2004 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Однако уже через несколько лет стало ясно, что храм совершенно обветшал, и было принято решение о начале строительства нового храма.
Благодаря сотрудничеству Приходского Совета храма Святой Троицы с местным самоуправлением г.Тюри, Приход получил в 2005 году в собственность землю и имущество храма. Данное положительное решение городских властей г.Тюри позволило начать подготовку, а впоследствии и строительство нового храма, проект которого был одобрен и поддержан местными властями.
19 октября 2013 года новый храм был освящен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Панорамы:
Подробнее
Aia 2b, 72212 Türi, Järvamaa
e-mail: dionissiy64@mail.ru
MPEÕK TÜRI PÜHA KOLMAINU KOGUDUS
EE27 2200 2210 3027 6078
25 апреля 2007 года началось строительство нового храма. Старый храм по причине ветхости был разобран.
В начале ХХ века поселок Тюри входил в состав Пайдеского (Вейсенштейнского) Успенского прихода. В 1910 году по инициативе, благодаря стараниям и усердию пайдеского священника о. Георгия Подекрата в Тюри был открыт школьно-молитвенный дом, разместившийся в здании, построенном в 1908 году и выкупленном за счет пожертвований православных жителей поселка.
9 июля 1912 года из Пайде, где торжественно отмечали 50-летие прихода, специальным поездом в Тюри прибыл архиепископ Рижский и Митавский Иоанн (Смирнов). У школьно-молитвенного дома, украшенного зеленью, несмотря на будний день, собралось много народа, и храм не мог вместить всех желающих, поэтому молебен Спасителю, Пресвятой Богородице и преп. Иоанну Рыльскому, а также малое освящение воды были совершены под открытым небом. Архиепископ Иоанн освятил новый иконостас школьно-молитвенного дома.
До 1917 года богослужения в школьно-молитвенном доме каждое последнее воскресенье месяца совершал священник Георгий Подекрат, который много внимания уделял украшению храма. В октябре 1917 года по приказу губернского комиссара И.Поски все государственные учреждения Эстонии из-за угрозы оккупации немцами были эвакуированы вглубь России. Из Пайде, как преподаватель Пайдеской женской гимназии, выехал священник Георгий Подекрат, который взял с собой все церковное имущество и утварь Тюриского храма, в котором остался только иконостас. До 1918 года Пайдеский приход, а с ним и Тюриская церковь, оставались без священника, пока не был переведен из Ярва-Яани иерей Михаил Уусна. Теперь, казалось, церковно-приходская жизнь должна была войти в привычное русло, но Тюриский школьно-молитвенный дом был собственностью Пайдеского прихода, и на собрании приходского совета было решено продать здание в Тюри с аукциона для решения хозяйственных проблем храма в Пайде. Этому решению воспротивились православные жители поселка и, несмотря на разрешение на продажу церковных властей, здание оставили прихожанам.
Указом Синода ЭАПЦ от 16 февраля 1922 года в Тюри был открыт самостоятельный приход. 1 мая был утвержден церковный совет, который начал свою деятельность с обращения к другим храмам пожертвовать необходимую утварь. На эту просьбу откликнулись из Марьямаа, Палдиски, Арусааре и других мест Эстонии. Своего настоятеля на приходе не было, и богослужения совершали случайные священники. Такое положение дел не способствовало нормальной жизни прихода, появились уклонения в лютеранство.
1 января 1925 года ушел на пенсию и поселился в Тюри таллинский учитель Федор Канемяги. На приходском собрании 15 марта он был единогласно избран на должность настоятеля. 22 марта в Таллинском Преображенском соборе Федор Канемяги был рукоположен во священника и уже 29 марта провел первое занятие по Катехизации. К 1932 году в Тюриском приходе насчитывалось 253 прихожанина. Протоиерей Федор Канемяги скончался в 1934 году и был погребен на местном кладбище.
В 1965 году власти закрыли Пайдеский Успенский храм, и приход был соединен с Тюриским. Частая смена священников, нехватка средств привели здание храма в очень плохое состояние. Благодаря энергии настоятеля священника Бориса Мерлина и усердию прихожан в 1998-2003 гг. был проведен большой внутренний и внешний ремонт, переделана крыша, и Свято-Троицкий храм в Тюри приобрел надлежащий вид. Все это позволило совершить освящение нового престола и всего храма архиерейским чином.
Чин освящения Свято-Троицкого храма в Тюри был совершен 1 мая 2004 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Однако уже через несколько лет стало ясно, что храм совершенно обветшал, и было принято решение о начале строительства нового храма.
Благодаря сотрудничеству Приходского Совета храма Святой Троицы с местным самоуправлением г.Тюри, Приход получил в 2005 году в собственность землю и имущество храма. Данное положительное решение городских властей г.Тюри позволило начать подготовку, а впоследствии и строительство нового храма, проект которого был одобрен и поддержан местными властями.
19 октября 2013 года новый храм был освящен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Панорамы:
ХААПСАЛУ. ХРАМ МАРИИ МАГДАЛИНЫ (Храм св. блгв. вел. кн. Александра Невского) (1897)
Endla 24, 90504 Haapsalu
Настоятель: протоиерей Даниил Леписк
Подробнее
Endla 24, 90504 Haapsalu
MPEÕK HAAPSALU KOGUDUS
EE97 1010 0220 4169 9008
Телефон: +372 58 400 315
e-mail: hapsal@yandex.com
Построен в В 1896 - 1897 гг. Перестроен по проекту архитектора Красовского в 1900 - 1901 гг.
Освящен иерейским чином 6 июля 1897 года. После ремонта в алтарной части освящен 4 августа 2001 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
В 1836 году был открыт самостоятельный Троицкий приход в городе Хаапсалу (Гапсаль). Первая деревянная православная церковь для расквартированных в городе воинских частей построена в 1756 году. С 1825 года в Хаапсалу стала приезжать на летний период Царская семья, сопровождаемая придворными и многочисленным штатом прислуги. В связи с этим возникла необходимость строительства нового храма, который заложили в июле 1845 года во имя Святой Троицы и сооружали на пожертвования и суммы из казны.
21 июля 1852 года церковь была освящена в присутствии супруги Наследника престола Великого князя Александра Николаевича, Великой княгини Марии Александровны. Мария Александровна изъявила желание, чтобы храм был посвящен ее небесной покровительнице — св. равноапостольной Марии Магдалине, что и было исполнено. Благодаря щедрым пожертвованиям императоров Николая I, Александра II, Александра III, членов императорской фамилии и частных лиц храм имел богатую ризницу и утварь.
По инициативе прихожан в 1896 году построили храм-часовню на кладбище, которую 6 июля 1897 года освятили в честь св. благоверного князя Александра Невского. В 1900-1901 гг. по проекту архитектора Красовского она была перестроена. Появилась колокольня.
В 50-х годах XX века при настоятеле священнике Вячеславе Якобсе в кладбищенском храме провели освещение и установили печь. Стало возможным совершать богослужения в этом храме в зимний период.
В 1962 году, когда по советским законом нельзя было иметь приписные храмы, Александро-Невскую церковь закрыли, а имущество передали в Покровский храм города Кивиыли.
В 1964 году закрыли церковь Марии Магдалины, но приход получил в пользование Александро-Невский храм.
В 1994 году приход разделился на сторонников Московского и Константинопольского Патриархатов. Теперь в Магдалининской церкви — приход Константинопольского Патриархата, а в Александро-Невской — Московского.
4 августа 2001 года после капитального ремонта алтаря Александро-Невскую церковь освятил архиерейским чином митрополит Корнилий.
Панорамы:
Подробнее
Endla 24, 90504 Haapsalu
MPEÕK HAAPSALU KOGUDUS
EE97 1010 0220 4169 9008
Телефон: +372 58 400 315
e-mail: hapsal@yandex.com
Построен в В 1896 - 1897 гг. Перестроен по проекту архитектора Красовского в 1900 - 1901 гг.
Освящен иерейским чином 6 июля 1897 года. После ремонта в алтарной части освящен 4 августа 2001 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
В 1836 году был открыт самостоятельный Троицкий приход в городе Хаапсалу (Гапсаль). Первая деревянная православная церковь для расквартированных в городе воинских частей построена в 1756 году. С 1825 года в Хаапсалу стала приезжать на летний период Царская семья, сопровождаемая придворными и многочисленным штатом прислуги. В связи с этим возникла необходимость строительства нового храма, который заложили в июле 1845 года во имя Святой Троицы и сооружали на пожертвования и суммы из казны.
21 июля 1852 года церковь была освящена в присутствии супруги Наследника престола Великого князя Александра Николаевича, Великой княгини Марии Александровны. Мария Александровна изъявила желание, чтобы храм был посвящен ее небесной покровительнице — св. равноапостольной Марии Магдалине, что и было исполнено. Благодаря щедрым пожертвованиям императоров Николая I, Александра II, Александра III, членов императорской фамилии и частных лиц храм имел богатую ризницу и утварь.
По инициативе прихожан в 1896 году построили храм-часовню на кладбище, которую 6 июля 1897 года освятили в честь св. благоверного князя Александра Невского. В 1900-1901 гг. по проекту архитектора Красовского она была перестроена. Появилась колокольня.
В 50-х годах XX века при настоятеле священнике Вячеславе Якобсе в кладбищенском храме провели освещение и установили печь. Стало возможным совершать богослужения в этом храме в зимний период.
В 1962 году, когда по советским законом нельзя было иметь приписные храмы, Александро-Невскую церковь закрыли, а имущество передали в Покровский храм города Кивиыли.
В 1964 году закрыли церковь Марии Магдалины, но приход получил в пользование Александро-Невский храм.
В 1994 году приход разделился на сторонников Московского и Константинопольского Патриархатов. Теперь в Магдалининской церкви — приход Константинопольского Патриархата, а в Александро-Невской — Московского.
4 августа 2001 года после капитального ремонта алтаря Александро-Невскую церковь освятил архиерейским чином митрополит Корнилий.
Панорамы:
Нарвская и Причудская епархия
АЛАЙЫЭ. ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (1889)
41001 Alajõe, Alajõe vald, Ida-Virumaa
Настоятель: протоиерей Владимир Соколов
Подробнее
41001 Alajõe, Alajõe vald, Ida-Virumaa
MPEOK Alajoe Jumalaema Sundmise Kogudus
EE481010220093541016
Построен в 1888 - 1889 гг. (архитектор Кнюпфер) на средства Святейшего Синода.
Освящен по благословению Преосвященного Арсения, Епископа Рижского и Митавского, Эстляндским благочинным протоиереем Симеоном Поповым 8 сентября 1889 года.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Указом Святейшего Синода 15 июня 1884 года был образован приход в деревне Алайые (русское название Олешница), расположенной на побережье Чудского озера.
Церковь сооружена за счет средств Государственного казначейства, по проекту губернского архитектора Кнюпфера, из красного кирпича с шатровой колокольней с западной стороны, увенчана крестом и куполом над храмом.
Иконостас заказан на средства местных жителей.
По благословению епископа Рижского и Митавского Арсения (Брянцева) 7 сентября 1889 года Эстляндским благочинным протоиереем Симеоном Поповым храм в Алайые освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Панорамы:
Подробнее
41001 Alajõe, Alajõe vald, Ida-Virumaa
MPEOK Alajoe Jumalaema Sundmise Kogudus
EE481010220093541016
Построен в 1888 - 1889 гг. (архитектор Кнюпфер) на средства Святейшего Синода.
Освящен по благословению Преосвященного Арсения, Епископа Рижского и Митавского, Эстляндским благочинным протоиереем Симеоном Поповым 8 сентября 1889 года.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Указом Святейшего Синода 15 июня 1884 года был образован приход в деревне Алайые (русское название Олешница), расположенной на побережье Чудского озера.
Церковь сооружена за счет средств Государственного казначейства, по проекту губернского архитектора Кнюпфера, из красного кирпича с шатровой колокольней с западной стороны, увенчана крестом и куполом над храмом.
Иконостас заказан на средства местных жителей.
По благословению епископа Рижского и Митавского Арсения (Брянцева) 7 сентября 1889 года Эстляндским благочинным протоиереем Симеоном Поповым храм в Алайые освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Панорамы:
ВАРНЬЯ. ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ (2013)
Varnja, Peipsiääre vald, Tartumaa
Настоятель: иерей Петр Михайлов
Подробнее
Varnja, Peipsiääre vald, Tartumaa
MPEOK Varnja Issanda Templisseviimise Puha Kogudus
EE131010220237878228
Подробнее
Varnja, Peipsiääre vald, Tartumaa
MPEOK Varnja Issanda Templisseviimise Puha Kogudus
EE131010220237878228
ЙЫГЕВА. ХРАМ ЖИВОТРОЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ (2014)
Suur tn. 24, Jõgeva, Jõgevamaa
Настоятель: иеромонах Серафим (Лапков)
Подробнее
Suur tn. 24, Jõgeva, Jõgevamaa
e-mail: jogevahram@gmail.com
www.jogevahram.ee
MPEÕK JÕGEVA
Счет: SEB
EE291010220238192220
14 августа 2014 года в городе Йыгева, являющемся административным центром уезда Йыгевамаа (Эстония), в молитвенной комнате на ул. Суур, 24 произошло историческое событие — была совершена первая Божественная литургия, положившая началу формирования в этом городе первого православного прихода. Богослужение возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь. В этот день Православная Церковь совершала празднование Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Народное название праздника — Медовый Спас. Начало Успенского поста.
После чтения Евангелия правящий архиерей обратился к собравшимся с архипастырским словом. «Сегодня в городе Йыгева историческое событие — впервые совершается богослужение и мы приносим бескровную жертву Богу и Отцу за весь род людской», — подчеркнул владыка Лазарь. Он напомнил, что в лице апостолов Иисус Христос обращается ко всем людям: Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Господь создал одну единственную Церковь, общество людей, скрепленных между собой Духом Святым и правильной верой, отметил правящий архиерей и добавил: мы с вами нуждаемся в Церкви, потому что тут особая сила Божия и среди нас Христос: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
В своем архипастырском слове владыка Лазарь обратился к жителям Йыгева — приложить максимум усилий для того, чтобы на этом месте, где сегодня впервые звучат молитвы, расцвел духовный оазис, благодать Божия, чтобы город освящался молитвой христиан. Чтобы этот город не приходил в запустение, а расцветал, и чтобы мир был над этим городом и нашей страной Эстонией. «Все исходит от Бога, — продолжал свое слово епископ Лазарь. — Бог просвещает сердце и разум человека. Через призму Евангелия человек принимает решения правильные. И мы молимся и будем молиться о том, чтобы мир воцарился в сердцах наших. Чтобы в нас самих произрастала любовь к Богу, к ближнему. И чтобы молитва наша восходила до небес». Завершая слово назидания, правящий архиерей сказал, что мы все ждем милости от Бога-Отца, благословляющего нас и дарующего земле эстонской мир и благополучие.
После Литургии владыка Лазарь освятил мед нового урожая. Затем епископ Лазарь обратился к собравшимся в храме богомольцам. Правящий архиерей еще раз особо отметил значимость сегодняшнего события. В уездном центре создается община, открыта молитвенная комната, в которой будут совершаться регулярные богослужения. И теперь православным жителям Йыгева не надо никуда далеко ездить, а здесь в родном городе можно молиться, крестить и венчать, отпевать. А главное — воцерковляться, принимать божественное Тело и Кровь Спасителя нашего.
«Господь всех нас призвал к святости. Он, обращаясь к нам, сказал: Будьте святы, как Отец ваш небесный. Задача тяжелая и трудная и в то же время — благодатная. Мы призваны к высшей жизни. Мы должны еще здесь, на земле, ощутить в себе Царство небесное». «Только в церкви мы с вами получаем облегчение от греховных ран — через исповедь и через Причастие присоединяемся к самому Христу, Спасителю нашему. Очень важно иметь в городе, в селе молитвенный дом, посвященный Богу, где можно собираться, молиться за себя, за своих детей, за город и за страну. Очень надеюсь, что сегодняшнее начало духовной жизни города получит хорошее продолжение, что люди будут втягиваться потихонечку в духовную жизнь, приобщаться к духовной жизни и конечно же — приобретать ту любовь и ту святость, которую заповедовал нам Господь наш Иисус Христос».
Далее правящий архиерей обратился к мэру города Йыгева Ааре Олго, высказав слова сердечной благодарности за участие в этом торжественном событии, в день престольного праздника. Владыка Лазарь также выразил надежду, что с помощью Божией в этом городе будет построен новый храм, который станет украшением Йыгева. Глава Нарвской епархии со словами: «Пусть Крест Христов хранит жителей Йыгева в добром здравии» преподнес в дар мэру небольшую икону «Распятие Иисуса Христа».
В ответном слове Ааре Олго заметил, что сегодняшнее событие он расценивает как большой шаг на пути развития города. Глава администрации Йыгева также выразил надежду, что исполнится мечта правящего архиерея и православных жителей города и новый храм в Йыгева будет построен. Город подарил 500 евро образуемому приходу.
На память о важном для Йыгева событии владыка Лазарь преподнес в дар пришедшим в этот день на богослужение иконку Пресвятой Девы «Иерусалимская» — благословение Святого города Иерусалима.
Временным исполняющим обязанности настоятеля создаваемого в городе Йыгева прихода был назначен отец Вячеслав Дмитриев. Помощь в решении организационных вопросов по формированию в городе православной общины окажут протоиерей Виталий Гаврилов и иеромонах Илия (Сорокатый). Как сообщил священник Вячеслав Дмитриев, следующее богослужение в Йыгева состоится в воскресенье 24 августа в 9 часов. После богослужения пройдет приходское собрание, на котором будут решаться насущные вопросы. «Сегодня мы собрались в день Креста Господня. Храм наш — в честь Креста Господня. Этот Крест мы берем на себя, этот Крест, который мы понесем в городе, нас приведет ко спасению — нисколько не сомневайтесь. Давайте не ослабевать в нашем добром деле.
Главное — постоянство. Постоянство прежде всего в себе. И будем, братья и сестры, посещать храм, вместе соединяться в святых Тайнах Христовых. И дай Бог, будет у нас храм, который станет украшать город. И дай Бог, община наша будет процветать и крепнуть».
Итак, приход в Йыгева в стадии формирования. До 2015 года помещение для молитвенных нужд площадью 80 кв. метров арендавалось в центре города по адресу ул. Suur 24. В 2016 году был куплен участок с домом по адресу Suur 38. В преобретённом доме 6 января 2016 года прошла Рождественнская служба. В Йыгева проживает шесть тысяч человек, около десятой части населения — русскоязычные. В граничащем с Ида-Вирумаа уезде Йыгевамаа насчитывается около 32 тысяч жителей, эстонское население преобладает (более 90%). В составе уезда десять волостей, а также три города — Йыгева, Муствеэ и Пылтсамаа.
Подробнее
Suur tn. 24, Jõgeva, Jõgevamaa
e-mail: jogevahram@gmail.com
www.jogevahram.ee
MPEÕK JÕGEVA
Счет: SEB
EE291010220238192220
14 августа 2014 года в городе Йыгева, являющемся административным центром уезда Йыгевамаа (Эстония), в молитвенной комнате на ул. Суур, 24 произошло историческое событие — была совершена первая Божественная литургия, положившая началу формирования в этом городе первого православного прихода. Богослужение возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь. В этот день Православная Церковь совершала празднование Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Народное название праздника — Медовый Спас. Начало Успенского поста.
После чтения Евангелия правящий архиерей обратился к собравшимся с архипастырским словом. «Сегодня в городе Йыгева историческое событие — впервые совершается богослужение и мы приносим бескровную жертву Богу и Отцу за весь род людской», — подчеркнул владыка Лазарь. Он напомнил, что в лице апостолов Иисус Христос обращается ко всем людям: Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Господь создал одну единственную Церковь, общество людей, скрепленных между собой Духом Святым и правильной верой, отметил правящий архиерей и добавил: мы с вами нуждаемся в Церкви, потому что тут особая сила Божия и среди нас Христос: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
В своем архипастырском слове владыка Лазарь обратился к жителям Йыгева — приложить максимум усилий для того, чтобы на этом месте, где сегодня впервые звучат молитвы, расцвел духовный оазис, благодать Божия, чтобы город освящался молитвой христиан. Чтобы этот город не приходил в запустение, а расцветал, и чтобы мир был над этим городом и нашей страной Эстонией. «Все исходит от Бога, — продолжал свое слово епископ Лазарь. — Бог просвещает сердце и разум человека. Через призму Евангелия человек принимает решения правильные. И мы молимся и будем молиться о том, чтобы мир воцарился в сердцах наших. Чтобы в нас самих произрастала любовь к Богу, к ближнему. И чтобы молитва наша восходила до небес». Завершая слово назидания, правящий архиерей сказал, что мы все ждем милости от Бога-Отца, благословляющего нас и дарующего земле эстонской мир и благополучие.
После Литургии владыка Лазарь освятил мед нового урожая. Затем епископ Лазарь обратился к собравшимся в храме богомольцам. Правящий архиерей еще раз особо отметил значимость сегодняшнего события. В уездном центре создается община, открыта молитвенная комната, в которой будут совершаться регулярные богослужения. И теперь православным жителям Йыгева не надо никуда далеко ездить, а здесь в родном городе можно молиться, крестить и венчать, отпевать. А главное — воцерковляться, принимать божественное Тело и Кровь Спасителя нашего.
«Господь всех нас призвал к святости. Он, обращаясь к нам, сказал: Будьте святы, как Отец ваш небесный. Задача тяжелая и трудная и в то же время — благодатная. Мы призваны к высшей жизни. Мы должны еще здесь, на земле, ощутить в себе Царство небесное». «Только в церкви мы с вами получаем облегчение от греховных ран — через исповедь и через Причастие присоединяемся к самому Христу, Спасителю нашему. Очень важно иметь в городе, в селе молитвенный дом, посвященный Богу, где можно собираться, молиться за себя, за своих детей, за город и за страну. Очень надеюсь, что сегодняшнее начало духовной жизни города получит хорошее продолжение, что люди будут втягиваться потихонечку в духовную жизнь, приобщаться к духовной жизни и конечно же — приобретать ту любовь и ту святость, которую заповедовал нам Господь наш Иисус Христос».
Далее правящий архиерей обратился к мэру города Йыгева Ааре Олго, высказав слова сердечной благодарности за участие в этом торжественном событии, в день престольного праздника. Владыка Лазарь также выразил надежду, что с помощью Божией в этом городе будет построен новый храм, который станет украшением Йыгева. Глава Нарвской епархии со словами: «Пусть Крест Христов хранит жителей Йыгева в добром здравии» преподнес в дар мэру небольшую икону «Распятие Иисуса Христа».
В ответном слове Ааре Олго заметил, что сегодняшнее событие он расценивает как большой шаг на пути развития города. Глава администрации Йыгева также выразил надежду, что исполнится мечта правящего архиерея и православных жителей города и новый храм в Йыгева будет построен. Город подарил 500 евро образуемому приходу.
На память о важном для Йыгева событии владыка Лазарь преподнес в дар пришедшим в этот день на богослужение иконку Пресвятой Девы «Иерусалимская» — благословение Святого города Иерусалима.
Временным исполняющим обязанности настоятеля создаваемого в городе Йыгева прихода был назначен отец Вячеслав Дмитриев. Помощь в решении организационных вопросов по формированию в городе православной общины окажут протоиерей Виталий Гаврилов и иеромонах Илия (Сорокатый). Как сообщил священник Вячеслав Дмитриев, следующее богослужение в Йыгева состоится в воскресенье 24 августа в 9 часов. После богослужения пройдет приходское собрание, на котором будут решаться насущные вопросы. «Сегодня мы собрались в день Креста Господня. Храм наш — в честь Креста Господня. Этот Крест мы берем на себя, этот Крест, который мы понесем в городе, нас приведет ко спасению — нисколько не сомневайтесь. Давайте не ослабевать в нашем добром деле.
Главное — постоянство. Постоянство прежде всего в себе. И будем, братья и сестры, посещать храм, вместе соединяться в святых Тайнах Христовых. И дай Бог, будет у нас храм, который станет украшать город. И дай Бог, община наша будет процветать и крепнуть».
Итак, приход в Йыгева в стадии формирования. До 2015 года помещение для молитвенных нужд площадью 80 кв. метров арендавалось в центре города по адресу ул. Suur 24. В 2016 году был куплен участок с домом по адресу Suur 38. В преобретённом доме 6 января 2016 года прошла Рождественнская служба. В Йыгева проживает шесть тысяч человек, около десятой части населения — русскоязычные. В граничащем с Ида-Вирумаа уезде Йыгевамаа насчитывается около 32 тысяч жителей, эстонское население преобладает (более 90%). В составе уезда десять волостей, а также три города — Йыгева, Муствеэ и Пылтсамаа.
ЛОХУСУУ. ХРАМ БОГОЯВЛЕНИЯ ГОСПОДНЯ (1898)
Järve tee 21 Lohusuu alevik, Mustvee vald,
Jõgevemaa 42001
Настоятель: иерей Александр Силов
Подробнее
Järve tee 5, 42001 Lohusuu, Lohusuu vald, Ida-Virumaa
MPEÕK Lohusuu Jumalailmumise Kogudus
Swedbank EE282200221024816318
Построен в 1897 - 1898 гг. (по проекту архитектора Лунского).
Освящен 29 ноября 1898 года.
До 1866 года приход поселка Лохусуу, русское название Логоза, входил в состав Муствеэского Николаевского прихода. В 60-х годах XIX века местный житель, торговец лесными материалами Хрисанф Никитич Трелин, заметив, что некоторые из местных жителей стали поклоняться черному камню, находящемуся в лесу, и приписывать ему чудодейственную силу, задумал построить у себя в деревне церковь и, получив благословение архиепископа Рижского и Митавского Платона (Городецкий, впоследствии митрополит Киевский и Галицкий, скончался 1 октября 1891 года), начал сооружение храма.
Церковь была построена на местном православном кладбище и сооружалась по плану, составленному местными жителями. Храм был небольшой, на каменном фундаменте, стены и крыша деревянные. Церковь была освящена во имя Рождества Честнаго Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в 1863 году. Трелин сам трудился над постройкой, создал своими руками иконостас и всю оставшуюся жизнь прослужил церковным старостой. На свои собственные средства храмосоздатель купил необходимую утварь и иконы, а ризница была пожертвована архиепископом Рижским Платоном.
Хрисанф Трелин за свою деятельность на благо Православной Церкви был в 1884 году награжден серебряной медалью. Скончался он в 1885 году и был погребен напротив входа в церковь, около паперти, а старостой храма стал его сын Василий. Черный камень, которому поклонялись некоторые местные жители, был утоплен Трелиным в болоте.
Самостоятельный приход в Лохусуу был открыт Указом Святейшего Синода от 18 июля 1866 года, был определен и штат, состоящий из священника и двух псаломщиков. Деревянный храм, сохранившийся до наших дней, постепенно приходил в негодность. Дерево местами стало гнить, в стенах при постройке не было проложено ни мха, ни пакли, из-за этого перестроить церковь в теплую не представлялось возможным. В зимний период церковь до того остывала, что температура внутри и снаружи была одинаковая. Местные священники неоднократно поднимали вопрос о необходимости строительства нового храма, но необходимых средств у прихода не было, а ходатайства в Святейший Синод и в Ригу, к епархиальному начальству, успеха не имели, да и священники переводились на другие места и дело о постройке новой церкви не продвигалось вперед. Прихожанам оставалось уповать единственно лишь на премудрый Промысл Божий.
В 1896 году настоятелем Иоанно-Предтеченского храма был назначен священник Гавриил Смиречанский, который еще раз обратился за помощью к правящему архиерею, и в начале 1897 года было получено официальное известие о намерении строить в Логозе новую церковь на средства, пожертвованные петербургским купцом II гильдии Иосифом Михайловичем Медведевым.
По благословению архиепископа Рижского и Митавского Арсения (Брянцев, впоследствии архиепископ Харьковский, скончался 20 апреля 1914 года) 14 мая 1897 года был заложен храм, который строился по проекту епархиального архитектора В.И.Лунского подрядчиком Иваном Гоппом за 12 400 рублей. Церковь была построена из булыжного камня, углы, карнизы и колокольня облицованы кирпичом, и рассчитана на 400 человек. Иконостас одноярусный, деревянный, резной работы. Из Рижской духовной консистории были получены два новых медных колокола, а из старой церкви на колокольню было перенесено еще три. Кроме того поступили различные пожертвования: два серебряных паникадила от братьев Трелиных, парчовые облачения на престол, жертвенник и для священника от строителя храма купца Медведева. Облачения для священника и псаломщика были приобретены и местными прихожанами.
По благословению епископа Рижского и Митавского святителя Агафангела (Преображенского, впоследствии митрополит Ярославский, скончался в 1928 году. В августе 2000 года решением Архиерейского собора Русской Православной Церкви канонизирован) храм был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы 29 ноября 1898 года, при большом стечении молящихся, из соседних и дальних мест, священниками Иоанном Иогансоном, Гавриилом Смеричанским, Петром Антоновым и Петром Злотниковым. Участвовали в освящении и два диакона - Иоанн Дубковский из Муствеэ и Василий Бабкин из Алайыэ (Олешница). На торжествах также присутствовали представители лютеранской и старообрядческой общин. В 1884 году при церкви была открыта приходская школа, которая размещалась в здании волостного правления, а вспомогательная, открытая также в 1884 году, находилась в наемном доме.
Почти сто пятьдесят лет назад был открыт приход в Лохусуу. Фирма, правление которой размещается в старом церковно-приходском доме, построила новое здание около храма для нужд священника и прихожан. В нем собираются на совместные трапезы в большие праздники те, кто приходит помолиться в храм Божий.
Чтимые иконы Спасителя, Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца, вмч. Георгия Победоносца.
Панорамы:
Подробнее
Järve tee 5, 42001 Lohusuu, Lohusuu vald, Ida-Virumaa
MPEÕK Lohusuu Jumalailmumise Kogudus
Swedbank EE282200221024816318
Построен в 1897 - 1898 гг. (по проекту архитектора Лунского).
Освящен 29 ноября 1898 года.
До 1866 года приход поселка Лохусуу, русское название Логоза, входил в состав Муствеэского Николаевского прихода. В 60-х годах XIX века местный житель, торговец лесными материалами Хрисанф Никитич Трелин, заметив, что некоторые из местных жителей стали поклоняться черному камню, находящемуся в лесу, и приписывать ему чудодейственную силу, задумал построить у себя в деревне церковь и, получив благословение архиепископа Рижского и Митавского Платона (Городецкий, впоследствии митрополит Киевский и Галицкий, скончался 1 октября 1891 года), начал сооружение храма.
Церковь была построена на местном православном кладбище и сооружалась по плану, составленному местными жителями. Храм был небольшой, на каменном фундаменте, стены и крыша деревянные. Церковь была освящена во имя Рождества Честнаго Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в 1863 году. Трелин сам трудился над постройкой, создал своими руками иконостас и всю оставшуюся жизнь прослужил церковным старостой. На свои собственные средства храмосоздатель купил необходимую утварь и иконы, а ризница была пожертвована архиепископом Рижским Платоном.
Хрисанф Трелин за свою деятельность на благо Православной Церкви был в 1884 году награжден серебряной медалью. Скончался он в 1885 году и был погребен напротив входа в церковь, около паперти, а старостой храма стал его сын Василий. Черный камень, которому поклонялись некоторые местные жители, был утоплен Трелиным в болоте.
Самостоятельный приход в Лохусуу был открыт Указом Святейшего Синода от 18 июля 1866 года, был определен и штат, состоящий из священника и двух псаломщиков. Деревянный храм, сохранившийся до наших дней, постепенно приходил в негодность. Дерево местами стало гнить, в стенах при постройке не было проложено ни мха, ни пакли, из-за этого перестроить церковь в теплую не представлялось возможным. В зимний период церковь до того остывала, что температура внутри и снаружи была одинаковая. Местные священники неоднократно поднимали вопрос о необходимости строительства нового храма, но необходимых средств у прихода не было, а ходатайства в Святейший Синод и в Ригу, к епархиальному начальству, успеха не имели, да и священники переводились на другие места и дело о постройке новой церкви не продвигалось вперед. Прихожанам оставалось уповать единственно лишь на премудрый Промысл Божий.
В 1896 году настоятелем Иоанно-Предтеченского храма был назначен священник Гавриил Смиречанский, который еще раз обратился за помощью к правящему архиерею, и в начале 1897 года было получено официальное известие о намерении строить в Логозе новую церковь на средства, пожертвованные петербургским купцом II гильдии Иосифом Михайловичем Медведевым.
По благословению архиепископа Рижского и Митавского Арсения (Брянцев, впоследствии архиепископ Харьковский, скончался 20 апреля 1914 года) 14 мая 1897 года был заложен храм, который строился по проекту епархиального архитектора В.И.Лунского подрядчиком Иваном Гоппом за 12 400 рублей. Церковь была построена из булыжного камня, углы, карнизы и колокольня облицованы кирпичом, и рассчитана на 400 человек. Иконостас одноярусный, деревянный, резной работы. Из Рижской духовной консистории были получены два новых медных колокола, а из старой церкви на колокольню было перенесено еще три. Кроме того поступили различные пожертвования: два серебряных паникадила от братьев Трелиных, парчовые облачения на престол, жертвенник и для священника от строителя храма купца Медведева. Облачения для священника и псаломщика были приобретены и местными прихожанами.
По благословению епископа Рижского и Митавского святителя Агафангела (Преображенского, впоследствии митрополит Ярославский, скончался в 1928 году. В августе 2000 года решением Архиерейского собора Русской Православной Церкви канонизирован) храм был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы 29 ноября 1898 года, при большом стечении молящихся, из соседних и дальних мест, священниками Иоанном Иогансоном, Гавриилом Смеричанским, Петром Антоновым и Петром Злотниковым. Участвовали в освящении и два диакона - Иоанн Дубковский из Муствеэ и Василий Бабкин из Алайыэ (Олешница). На торжествах также присутствовали представители лютеранской и старообрядческой общин. В 1884 году при церкви была открыта приходская школа, которая размещалась в здании волостного правления, а вспомогательная, открытая также в 1884 году, находилась в наемном доме.
Почти сто пятьдесят лет назад был открыт приход в Лохусуу. Фирма, правление которой размещается в старом церковно-приходском доме, построила новое здание около храма для нужд священника и прихожан. В нем собираются на совместные трапезы в большие праздники те, кто приходит помолиться в храм Божий.
Чтимые иконы Спасителя, Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца, вмч. Георгия Победоносца.
Панорамы:
МУСТВЕЭ. ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (1864)
Tartu tn. 14, 49604 Mustvee, Jõgevamaa
Настоятель: иеромонах Илия (Сорокатый)
Подробнее
Tartu tn. 14, 49604 Mustvee, Jõgevamaa
MPEÕK MUSTVEE PÜHA NIKOLAUSE KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE482200221021857943
Интернет-сайт: www.nikolakirik.eu/ru/
e-mail: isorokatyj@yandex.ru
www.facebook.com/Храм-св-Николая-Чудотворца-гМуствеэ
Построен в 1864 г.
Освящен в 1866 году.
Первые письменные упоминания о Муствеэ относятся к концу XVI века. Посад Черный (прежнее название Муствеэ) начал быстро развиваться в конце XVIII - начале XIX веков, когда сюда стали переселяться староверы из Новгородской и других губерний России, гонимые за свои религиозные убеждения правительством. Все они принадлежали к Федосеевскому согласию. Никольский приход города - один из старейших приходов Эстонии. Он был открыт в 1839 году и первоначально охватывал всю северо-восточную часть Лифляндской губернии. В период движения местного населения в православие из Никольского прихода выделились новые: в 1849 году Лайузе, в 1864 году - Лохусуу.
История строительства храмов начинается в 30-х годах XIX века, когда два жителя Посада Черного Болотов и Красильников отправились во Псков к епископу Нафаилу (Павловскому) с просьбой открыть в селе православную церковь. Владыка с большим участием отнесся к просителям, снабдил их необходимой утварью и иконами для иконостаса. Церковь была устроена в доме Болотова.
В 1839 году была построена деревянная церковь, освященная во имя Божией Матери Всех Скорбящих Радости. Строительство велось на добровольные пожертвования, собранные первым священником Алексием Орловым. Возведен храм был на кладбище и существовал до 1948 года, когда был снесен.
Каменный храм во имя святителя Николая был построен на средства казны в 1861-1864 гг. по проекту епархиального архитектора Эдельсона и освящен был в 1866 году. Иконостас в церкви двухъярусный, с позолотой. Приход имел причтовый дом и три школы: для мальчиков и девочек в Муствеэ, а также вспомогательную в Рая.
На побережье Чудского озера и в наши дни много староверов. Семена единоверия были занесены в Муствеэ при епископе Рижском Иринархе (Попов). Первым принял единоверие местный старообрядец Кирилл Гринкин, который был арестован в 1840 году за произнесенную в моленне речь против православного духовенства и церкви. Он был доставлен в Ригу, где после увещеваний заявил о готовности присоединиться к православию на правах единоверия вместе со своей семьей. Впоследствии его примеру последовали еще несколько семей. Несколько лет единоверцы не имели своего храма, и это привело к тому, что новоприсоединенные охладели к единоверию, но и в раскол не возвращались. Указом Святейшего Синода от 7 мая 1848 года в Муствеэ был командирован священник Санкт-Петербургской Волковской единоверческой церкви Михаил Иванов, который и занялся организацией прихода. Первоначально храм был устроен в старообрядческой моленной и освящен 27 декабря 1849 года во имя Святой Троицы иеромонахом Михаилом (Серебряковым) и единоверческим священником из Псковской епархии Феодором Макарьевым по старопечатному требнику. Для обеспечения причта казной было назначено жалование священнику и двум дьячкам. Каменный храм был построен на средства казны в 1877 году. Церковь крестообразная с пятью куполами и колокольней. Иконостас был трехъярусный с иконами древнего письма. Храм и приход были закрыты в 1957 году, а имущество было передано в Никольский храм.
Панорамы:
Подробнее
Tartu tn. 14, 49604 Mustvee, Jõgevamaa
MPEÕK MUSTVEE PÜHA NIKOLAUSE KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE482200221021857943
Интернет-сайт: www.nikolakirik.eu/ru/
e-mail: isorokatyj@yandex.ru
www.facebook.com/Храм-св-Николая-Чудотворца-гМуствеэ
Построен в 1864 г.
Освящен в 1866 году.
Первые письменные упоминания о Муствеэ относятся к концу XVI века. Посад Черный (прежнее название Муствеэ) начал быстро развиваться в конце XVIII - начале XIX веков, когда сюда стали переселяться староверы из Новгородской и других губерний России, гонимые за свои религиозные убеждения правительством. Все они принадлежали к Федосеевскому согласию. Никольский приход города - один из старейших приходов Эстонии. Он был открыт в 1839 году и первоначально охватывал всю северо-восточную часть Лифляндской губернии. В период движения местного населения в православие из Никольского прихода выделились новые: в 1849 году Лайузе, в 1864 году - Лохусуу.
История строительства храмов начинается в 30-х годах XIX века, когда два жителя Посада Черного Болотов и Красильников отправились во Псков к епископу Нафаилу (Павловскому) с просьбой открыть в селе православную церковь. Владыка с большим участием отнесся к просителям, снабдил их необходимой утварью и иконами для иконостаса. Церковь была устроена в доме Болотова.
В 1839 году была построена деревянная церковь, освященная во имя Божией Матери Всех Скорбящих Радости. Строительство велось на добровольные пожертвования, собранные первым священником Алексием Орловым. Возведен храм был на кладбище и существовал до 1948 года, когда был снесен.
Каменный храм во имя святителя Николая был построен на средства казны в 1861-1864 гг. по проекту епархиального архитектора Эдельсона и освящен был в 1866 году. Иконостас в церкви двухъярусный, с позолотой. Приход имел причтовый дом и три школы: для мальчиков и девочек в Муствеэ, а также вспомогательную в Рая.
На побережье Чудского озера и в наши дни много староверов. Семена единоверия были занесены в Муствеэ при епископе Рижском Иринархе (Попов). Первым принял единоверие местный старообрядец Кирилл Гринкин, который был арестован в 1840 году за произнесенную в моленне речь против православного духовенства и церкви. Он был доставлен в Ригу, где после увещеваний заявил о готовности присоединиться к православию на правах единоверия вместе со своей семьей. Впоследствии его примеру последовали еще несколько семей. Несколько лет единоверцы не имели своего храма, и это привело к тому, что новоприсоединенные охладели к единоверию, но и в раскол не возвращались. Указом Святейшего Синода от 7 мая 1848 года в Муствеэ был командирован священник Санкт-Петербургской Волковской единоверческой церкви Михаил Иванов, который и занялся организацией прихода. Первоначально храм был устроен в старообрядческой моленной и освящен 27 декабря 1849 года во имя Святой Троицы иеромонахом Михаилом (Серебряковым) и единоверческим священником из Псковской епархии Феодором Макарьевым по старопечатному требнику. Для обеспечения причта казной было назначено жалование священнику и двум дьячкам. Каменный храм был построен на средства казны в 1877 году. Церковь крестообразная с пятью куполами и колокольней. Иконостас был трехъярусный с иконами древнего письма. Храм и приход были закрыты в 1957 году, а имущество было передано в Никольский храм.
Панорамы:
НАРВА. СОБОР ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА (1896)
Bastrakovi 4, 20308 Narva
Настоятель: епископ Нарвский и Причудский Лазарь
Подробнее
Bastrakovi 4, 20308 Narva
MPEÕK NARVA ISSANDA ÜLESTÕUSMISE PEAKIRIKU KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE752200001120003135
Интернет-сайт: www.narvasobor.ee
Телефон: +372 356 94 67
Email: sobor@narvasobor.ee
Построен в 1890 - 1896 гг. по проекту архитектора Алиша.
Освящен 17 ноября 1896 года архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым). Боковые приделы освящены в 1897 году во имя Всех Святых и во имя иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость. После войны северный придел переосвящен во имя Николая Чудотворца. Нижний храм освящен во имя Серафима Саровского 16 ноября 1996 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Православный Воскресенский собор построен в городе Нарве в 1890-1896 годах. Первые сведения об идее сооружения отдельной церкви для рабочих Кренгольма православного вероисповедания имеются в архивных документах ещё за 1872 год. Однако, в силу исторических причин, к её реализации оказалось возможным приступить лишь в 1890 году. Огромную роль при этом сыграл эстляндский губернатор князь Сергей Владимирович Шаховской.
Строительство церкви осуществлялось целиком на средства Кренгольмской мануфактуры, которая выделила на постройку в общей сложности более пятисот тысяч рублей.
Храм возведён в районе Иоахимсталь на земле, пожертвованной почётным гражданином Нарвы Иваном Карловичем Прове, который выкупил её на личные сбережения.
Торжественная закладка храма, приуроченная к официальной встрече в Нарве двух императоров - российского Александра III и германского Вильгельма II, была совершена 5 августа 1890 года преосвященным Арсением, епископом Рижским и Митавским, в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны, а также великой княгини Ксении Александровны, великого князя Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Фёдоровны, великих князей Николая Николаевича (старшего) и Александра Михайловича и многих других высокопоставленных лиц.
Первый камень в фундамент положил сам император Александр III. Освящение храма состоялось 17 ноября 1896 года. В этот день архиепископ Рижский и Митавский Арсений (Брянцев) освятил главный престол во имя Воскресения Христова. Два других престола - во имя иконы "Всех скорбящих Радость" и "Святителя и Чудотворца Николая" были освящены в 1897 году. Архитектурное решение храма восходит к византийской культурной традиции, и в плане он имеет вид греческого креста. У Нарвского собора, подобно Софийскому собору в Константинополе, есть центральный купол, главенствующий в пластике объёма здания и создающий просторный и величавый интерьер, являющийся совершенно уникальным элементом в архитектурном облике города.
Особенную духовную силу имеет резной золочённый иконостас работы Астафьева, практически не обновлявшийся сто с лишним лет. Иконы для него были написаны в мастерской московского художника Михаила Дикарева так называемым старым пошибом, и представляют собой прекрасный образец поздней древнерусской иконописи, ориентированной по стилю на московскую традицию начала XVI века. Среди икон находятся чудотворные образы: открывшийся в 1558 году Святителя и чудотворца Николая, Знамения Божией Матери и список Нарвской Богородицы, подлинник которой исчез во время Второй мировой войны.
Иконостас собора имеет уникальное значение в масштабе не только Эстонии, но и всей России; ибо трудно назвать ещё один храм, где поздняя икона составляла бы единое композиционное целое как с внутренним убранством, так и с его внешним архитектурным обликом.
В годы Второй мировой войны собор сильно не пострадал и с 1945 года в нём уже проводились службы. Политическая обстановка того времени не способствовала распространению религии среди населения, однако приход у собора всё же был. Его составляли в основном приезжие люди старшего поколения.
Сегодня Воскресенский собор является центром православной жизни в Нарве. Всего посещают церковь более трех тысяч прихожан. Нарвский Воскресенский собор находится в юрисдикции Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. 2 октября 1990 года при соборе была открыта воскресная школа для детей от шести до четырнадцати лет. Программа рассчитана на четыре года обучения. Целью школы является религиозно-нравственное образование и воспитание молодых прихожан. Там преподаются основы догматического богословия, нравственное богословие, основы церковного пения, изобразительного искусства и литературы. В настоящее время действует также воскресная школа для взрослых. При соборе открыта православная библиотека, имеющая более пяти тысяч книг.
Панорамы:
Подробнее
Bastrakovi 4, 20308 Narva
MPEÕK NARVA ISSANDA ÜLESTÕUSMISE PEAKIRIKU KOGUDUS
Счет: SWEDBANK
EE752200001120003135
Интернет-сайт: www.narvasobor.ee
Телефон: +372 356 94 67
Email: sobor@narvasobor.ee
Построен в 1890 - 1896 гг. по проекту архитектора Алиша.
Освящен 17 ноября 1896 года архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым). Боковые приделы освящены в 1897 году во имя Всех Святых и во имя иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость. После войны северный придел переосвящен во имя Николая Чудотворца. Нижний храм освящен во имя Серафима Саровского 16 ноября 1996 года архиепископом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
Православный Воскресенский собор построен в городе Нарве в 1890-1896 годах. Первые сведения об идее сооружения отдельной церкви для рабочих Кренгольма православного вероисповедания имеются в архивных документах ещё за 1872 год. Однако, в силу исторических причин, к её реализации оказалось возможным приступить лишь в 1890 году. Огромную роль при этом сыграл эстляндский губернатор князь Сергей Владимирович Шаховской.
Строительство церкви осуществлялось целиком на средства Кренгольмской мануфактуры, которая выделила на постройку в общей сложности более пятисот тысяч рублей.
Храм возведён в районе Иоахимсталь на земле, пожертвованной почётным гражданином Нарвы Иваном Карловичем Прове, который выкупил её на личные сбережения.
Торжественная закладка храма, приуроченная к официальной встрече в Нарве двух императоров - российского Александра III и германского Вильгельма II, была совершена 5 августа 1890 года преосвященным Арсением, епископом Рижским и Митавским, в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны, а также великой княгини Ксении Александровны, великого князя Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Фёдоровны, великих князей Николая Николаевича (старшего) и Александра Михайловича и многих других высокопоставленных лиц.
Первый камень в фундамент положил сам император Александр III. Освящение храма состоялось 17 ноября 1896 года. В этот день архиепископ Рижский и Митавский Арсений (Брянцев) освятил главный престол во имя Воскресения Христова. Два других престола - во имя иконы "Всех скорбящих Радость" и "Святителя и Чудотворца Николая" были освящены в 1897 году. Архитектурное решение храма восходит к византийской культурной традиции, и в плане он имеет вид греческого креста. У Нарвского собора, подобно Софийскому собору в Константинополе, есть центральный купол, главенствующий в пластике объёма здания и создающий просторный и величавый интерьер, являющийся совершенно уникальным элементом в архитектурном облике города.
Особенную духовную силу имеет резной золочённый иконостас работы Астафьева, практически не обновлявшийся сто с лишним лет. Иконы для него были написаны в мастерской московского художника Михаила Дикарева так называемым старым пошибом, и представляют собой прекрасный образец поздней древнерусской иконописи, ориентированной по стилю на московскую традицию начала XVI века. Среди икон находятся чудотворные образы: открывшийся в 1558 году Святителя и чудотворца Николая, Знамения Божией Матери и список Нарвской Богородицы, подлинник которой исчез во время Второй мировой войны.
Иконостас собора имеет уникальное значение в масштабе не только Эстонии, но и всей России; ибо трудно назвать ещё один храм, где поздняя икона составляла бы единое композиционное целое как с внутренним убранством, так и с его внешним архитектурным обликом.
В годы Второй мировой войны собор сильно не пострадал и с 1945 года в нём уже проводились службы. Политическая обстановка того времени не способствовала распространению религии среди населения, однако приход у собора всё же был. Его составляли в основном приезжие люди старшего поколения.
Сегодня Воскресенский собор является центром православной жизни в Нарве. Всего посещают церковь более трех тысяч прихожан. Нарвский Воскресенский собор находится в юрисдикции Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. 2 октября 1990 года при соборе была открыта воскресная школа для детей от шести до четырнадцати лет. Программа рассчитана на четыре года обучения. Целью школы является религиозно-нравственное образование и воспитание молодых прихожан. Там преподаются основы догматического богословия, нравственное богословие, основы церковного пения, изобразительного искусства и литературы. В настоящее время действует также воскресная школа для взрослых. При соборе открыта православная библиотека, имеющая более пяти тысяч книг.
Панорамы:
НАРВА. ХРАМ НАРВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (2003)
Rakvere tn. 39, 20609 Narva
Настоятель: протоиерей Виталий Гаврилов
Подробнее
Rakvere tn. 39, 20609 Narva
MPEÕK Narva Jumalaema ikooni kogudus
EE402200221020379516
Интернет-сайт: www.narva-hram.ee
Телефон: +372 35 488 55
e-mail: info@narva-hram.ee
Построен в 1999 - 2003 гг. по проекту архитектора Григорьева.
Освящен 17 мая 2003 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием. Нижний храм освящен во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского 10 ноября 2001 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
В сентябре 1998 года архиепископ Таллинский и всея Эстонии Корнилий благословил строительство нового храма в Нарве, и с середины осени началось сооружение котлована. Первоначальный проект предусматривал строительство двухэтажного каменного храма, но из-за сильной заболоченности почвы пришлось внести изменения, и было решено строить верхний храм деревянным, рубленым из бревен. Проект храма выполнил ивангородский архитектор Павел Владимирович Григорьев, он же организовал работы по изготовлению сруба на площадке у Свято-Троицкой церкви Ивангорода. Технический надзор и дальнейшую работу над проектом взял на себя нарвский архитектор Андрей Петрович Прокопович.
22 октября 1999 года по благословению владыки Корнилия протоиерей Сергий Иванников совершил чин закладки, и к началу 2000 года было завершено строительство коробки нижнего храма: был готов фундамент, возведены стены и положены железобетонные перекрытия. В июне начались работы по монтажу сруба, и уже 14 августа на храм были подняты и установлены купола с крестами.
10 ноября 2001 года митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий совершил чин освящения нижнего храма во имя святаго праведного Иоанна, пресвитера Кронштадтского.
17 мая 2003 года митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий совершил освящение верхнего храма во имя Нарвской иконы Божией Матери. История Нарвской иконы Божией Матери связана со взятием Нарвы войсками Ивана Грозного в 1558 году. Во время обстрела Нарвы русскими войсками город загорелся, и на пепелище одного из жилых домов были найдены не поврежденные огнем образа Божией Матери и св. Николая. До 1940 года образ Божией Матери находился в Успенской церкви Ивангорода, а после закрытия прихода икона была передана в храм Иверской монастырской общины. После разрушения города в 1944 году судьба образа неизвестна.
Панорамы:
Подробнее
Rakvere tn. 39, 20609 Narva
MPEÕK Narva Jumalaema ikooni kogudus
EE402200221020379516
Интернет-сайт: www.narva-hram.ee
Телефон: +372 35 488 55
e-mail: info@narva-hram.ee
Построен в 1999 - 2003 гг. по проекту архитектора Григорьева.
Освящен 17 мая 2003 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием. Нижний храм освящен во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского 10 ноября 2001 года митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием.
В сентябре 1998 года архиепископ Таллинский и всея Эстонии Корнилий благословил строительство нового храма в Нарве, и с середины осени началось сооружение котлована. Первоначальный проект предусматривал строительство двухэтажного каменного храма, но из-за сильной заболоченности почвы пришлось внести изменения, и было решено строить верхний храм деревянным, рубленым из бревен. Проект храма выполнил ивангородский архитектор Павел Владимирович Григорьев, он же организовал работы по изготовлению сруба на площадке у Свято-Троицкой церкви Ивангорода. Технический надзор и дальнейшую работу над проектом взял на себя нарвский архитектор Андрей Петрович Прокопович.
22 октября 1999 года по благословению владыки Корнилия протоиерей Сергий Иванников совершил чин закладки, и к началу 2000 года было завершено строительство коробки нижнего храма: был готов фундамент, возведены стены и положены железобетонные перекрытия. В июне начались работы по монтажу сруба, и уже 14 августа на храм были подняты и установлены купола с крестами.
10 ноября 2001 года митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий совершил чин освящения нижнего храма во имя святаго праведного Иоанна, пресвитера Кронштадтского.
17 мая 2003 года митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий совершил освящение верхнего храма во имя Нарвской иконы Божией Матери. История Нарвской иконы Божией Матери связана со взятием Нарвы войсками Ивана Грозного в 1558 году. Во время обстрела Нарвы русскими войсками город загорелся, и на пепелище одного из жилых домов были найдены не поврежденные огнем образа Божией Матери и св. Николая. До 1940 года образ Божией Матери находился в Успенской церкви Ивангорода, а после закрытия прихода икона была передана в храм Иверской монастырской общины. После разрушения города в 1944 году судьба образа неизвестна.
Панорамы:
НАРВА. ХРАМ СВЯТОГО СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИОАННА (КОЧУРОВА) (2019) - храм при Нарвской Православной гимназии
Igor Grafovi tn. 4, 20308, Narva, Eesti
Настоятель: протоиерей Виталий Гаврилов
Подробнее
Igor Grafovi tn. 4, 20308, Narva, Eesti
Подробнее
Igor Grafovi tn. 4, 20308, Narva, Eesti
НАРВА. ХРАМ СВВ. РАВНОАП. КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ (1993)
Kerese tn. 14a, Narva
Настоятель: иерей Артемий Бондарев
Подробнее
Kerese 14A, 20304 Narva
MPEOK Narva Puhade Apostlisarnaste Kirilluse ja Metodiuse Kogudus
ЕЕ364204278639430002
Открыт в 1992 году.
Храм расположен в здании общежития Нарвского колледжа Тартуского университета
Храм был открыт в 1993 г. как приписной к Нарвскому Воскресенскому собору. Тогда иерей Владислав Кумыш (ныне иеромонах Нестор), основал небольшую домовую церковь для нужд недавно созданной им же Нарвской Православной гуманитарной школы. Со временем школа переехала в новое здание, домовая церковь же осталась, сделавшись самостоятельным приходом, весьма популярным среди среди многих православных христиан города.
На заседании Синода ЭПЦ МП 16.04.2010 было принято решение о переводе прихода в статус самостоятельного юридического лица.
Панорамы:
Подробнее
Kerese 14A, 20304 Narva
MPEOK Narva Puhade Apostlisarnaste Kirilluse ja Metodiuse Kogudus
ЕЕ364204278639430002
Открыт в 1992 году.
Храм расположен в здании общежития Нарвского колледжа Тартуского университета
Храм был открыт в 1993 г. как приписной к Нарвскому Воскресенскому собору. Тогда иерей Владислав Кумыш (ныне иеромонах Нестор), основал небольшую домовую церковь для нужд недавно созданной им же Нарвской Православной гуманитарной школы. Со временем школа переехала в новое здание, домовая церковь же осталась, сделавшись самостоятельным приходом, весьма популярным среди среди многих православных христиан города.
На заседании Синода ЭПЦ МП 16.04.2010 было принято решение о переводе прихода в статус самостоятельного юридического лица.
Панорамы:
НАРВА. ДОМОВОЙ ХРАМ СВЯТЫХ ПРАВЕДНЫХ СИМЕОНА БОГОПРИИЦА И АННЫ ПРОРОЧИЦЫ - в Нарвском доме попечения
Rahu põik 10, Narva
Настоятель: иерей Артемий Бондарев
Подробнее
Rahu põik 10, Narva
Храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Нарвском доме попечения (2013)
В здании Нарвского дома попечения (Rahu põik, 10, Narva) действует домовой храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Еженедельно по средам в 8 часов утра в храме совершается Божественная литургия, а по вторникам в 16:30 служится молебен.
Нарвский дом попечения является муниципальным учреждением. В нем содержится более 60 человек, нуждающихся в постоянной опеке со стороны социальных и медицинских работников.
Домовой храм в социальном учреждении устроен усилиями епископа Нарвского и Причудского Лазаря. По благословению правящего архиерея владыки Лазаря духовное окормление клиентов дома попечения осуществляет протоиерей Сергий Львов.
Прихожане храма, клиенты дома попечения, имеют возможность молиться, исповедаться и причащаться. Исповедь совершается по вторникам после молебна.
Очень важно, что находящиеся на попечении социальной службы города и на пастырском попечении православного батюшки пожилые люди имеют возможность приобщиться к источнику благодати Божией.
Подробнее
Rahu põik 10, Narva
Храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Нарвском доме попечения (2013)
В здании Нарвского дома попечения (Rahu põik, 10, Narva) действует домовой храм святых праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Еженедельно по средам в 8 часов утра в храме совершается Божественная литургия, а по вторникам в 16:30 служится молебен.
Нарвский дом попечения является муниципальным учреждением. В нем содержится более 60 человек, нуждающихся в постоянной опеке со стороны социальных и медицинских работников.
Домовой храм в социальном учреждении устроен усилиями епископа Нарвского и Причудского Лазаря. По благословению правящего архиерея владыки Лазаря духовное окормление клиентов дома попечения осуществляет протоиерей Сергий Львов.
Прихожане храма, клиенты дома попечения, имеют возможность молиться, исповедаться и причащаться. Исповедь совершается по вторникам после молебна.
Очень важно, что находящиеся на попечении социальной службы города и на пастырском попечении православного батюшки пожилые люди имеют возможность приобщиться к источнику благодати Божией.
НАРВА. ХРАМ СВЯТЫХ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ
Mõisa tn. 4, 21007
Настоятель: иерей Артемий Бондарев
Подробнее
Mõisa tn. 4, 21007
www.facebook.com/narvaapostol
MPEÕK Narva Kaheteistkümne Püha Apostli Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE742200 2210 6361 1901
Построен в 2012 - 2015 гг. по проекту таллиннского архитектора Николая Волкова
Главный предел освящен 3 октября 2015 года. Чин освящения возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Нижний храм освящен 8 мая 2015 года в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.
Историческая справка.
3 октября 2015 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион посетил эстонский город Нарва для участия в торжествах по случаю освящения храма святых Двенадцати апостолов.
После чина великого освящения новопостроенного храма митрополит Иларион вместе с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием и епископом Нарвским и Причудским Лазарем совершил Божественную литургию в сослужении духовенства епархии.
Присутствовали ординарий Апостольской администратуры Эстонии епископ Филипп Жан-Шарль Журдан, архиепископ Эстонской Евангелическо-Лютеранской церкви Андрес Пыдер, настоятельница Пюхтицкой обители игумения Филарета (Калачева), председатель городского собрания Нарвы Тармо Таммисте, мэр города Эдуард Эаст, а также представители дипломатического корпуса Российской Федерации. В храме и вокруг него молилось множество верующих горожан.
Храм Двенадцати апостолов относится к приходу святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, с 1995 года действующего в Нарве при Православной гуманитарной школе. Строительство храма началось в сентябре 2012 года, а освящение его закладного камня состоялось 10 марта 2013 года.
15 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе визита в Эстонскую Православную Церковь совершил молебен на месте строительства храма.
1 сентября 2014 года были установлены крест и купол храма.
8 мая 2015 года состоялось освящение нижнего храма во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.
А 3 октября 2015 года состоялось освящение главного престола храма в честь Двенадцати апостолов.
Храм с золотистым куполом построен в традиционном новгородском стиле. При строительстве использованы современные архитектурные решения. (Архитектор - таллиннец Николай Волков). Высота храма от основания до вершины креста 26,5 метра.
Подробнее
Mõisa tn. 4, 21007
www.facebook.com/narvaapostol
MPEÕK Narva Kaheteistkümne Püha Apostli Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE742200 2210 6361 1901
Построен в 2012 - 2015 гг. по проекту таллиннского архитектора Николая Волкова
Главный предел освящен 3 октября 2015 года. Чин освящения возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Нижний храм освящен 8 мая 2015 года в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.
Историческая справка.
3 октября 2015 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион посетил эстонский город Нарва для участия в торжествах по случаю освящения храма святых Двенадцати апостолов.
После чина великого освящения новопостроенного храма митрополит Иларион вместе с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием и епископом Нарвским и Причудским Лазарем совершил Божественную литургию в сослужении духовенства епархии.
Присутствовали ординарий Апостольской администратуры Эстонии епископ Филипп Жан-Шарль Журдан, архиепископ Эстонской Евангелическо-Лютеранской церкви Андрес Пыдер, настоятельница Пюхтицкой обители игумения Филарета (Калачева), председатель городского собрания Нарвы Тармо Таммисте, мэр города Эдуард Эаст, а также представители дипломатического корпуса Российской Федерации. В храме и вокруг него молилось множество верующих горожан.
Храм Двенадцати апостолов относится к приходу святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, с 1995 года действующего в Нарве при Православной гуманитарной школе. Строительство храма началось в сентябре 2012 года, а освящение его закладного камня состоялось 10 марта 2013 года.
15 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе визита в Эстонскую Православную Церковь совершил молебен на месте строительства храма.
1 сентября 2014 года были установлены крест и купол храма.
8 мая 2015 года состоялось освящение нижнего храма во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских.
А 3 октября 2015 года состоялось освящение главного престола храма в честь Двенадцати апостолов.
Храм с золотистым куполом построен в традиционном новгородском стиле. При строительстве использованы современные архитектурные решения. (Архитектор - таллиннец Николай Волков). Высота храма от основания до вершины креста 26,5 метра.
НАРВА-ЙЫЭСУУ. ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (1868) - до 1948 находился в Мерекюла, до 2013 г. - храм св. князя Владимира)
Vabaduse 63, 29023 Narva-Jõesuu, Ida-Virumaa
Настоятель: иеромонах Корнилий (Морозов)
Подробнее
Vabaduse 63, 29023 Narva-Jõesuu, Ida-Virumaa
Narva-Joesuu Jumalaema Kaasani Ikooni Kogudus
Счет: Swedbank
EE 102200221019575635
Построен в 1868 г. в деревне Мерекюла в честь Казанской иконы Божией Матери. Храм перенесен в Нарва-Йыэсуу в 1948 г.
Освящен 28 августа 1948 года епископом Таллинским и Эстонским Исидором (Богоявленским).
Дачный поселок Нарва-Йыэсуу расположен на левом берегу реки Наровы при впадении ее в Финский залив. Самое старое название немецкое - Hungersburg (Гунгербург). Впервые Нарва-Йыэсуу упоминается в 1503 году в приказе магистра Ливонского ордена Вальтера фон Плеттенберга. Русское название поселка - Усть-Нарва, и с 1873 года он развивается как место летнего отдыха петербургской и московской знати, стал известным курортом, жемчужиной Балтийского побережья. В Нарва-Йыэсуу и его окрестностях отдыхали известные писатели, художники и музыканты: И.Репин, И.Шишкин, П.Чайковский, Ф.Стравинский, Н.Лесков, И.Гончаров и другие.
В 1889 году в поселке сгорела небольшая деревянная, легкой постройки, церковь. После этого богослужения в летний период совершались в частном доме священником Печерского полка, проживающим на даче. Среди наиболее влиятельных московских и петербургских дачников и местных жителей возникла мысль о строительстве каменного храма. Был образован строительный комитет и направлены соответствующие прошения о разрешении начать работы по сооружению церкви. Средства на строительство храма собирались не только с жителей и отдыхающих; так, император Александр III пожертвовал 5000 рублей, город Нарва - 6000 рублей и бесплатное место под церковь, Святейший Синод выделил 2000 рублей, такую же сумму пожертвовало Прибалтийское Православное Братство. Свой вклад внесли и местные промышленники Кочнев и Зиновьев, основные инициаторы возведения храма, первый пожертвовал 6000 рублей, а второй - 2300, колокола и 500 рублей были пожертвованы нарвским купцом-меценатом Лаврецовым.
Торжественная закладка храма была совершена 5 августа 1890 года епископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым, скончался в 1914 году в сане архиепископа на Харьковской кафедре) в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Феодоровны, других членов императорской фамилии, в том числе и Вел. Кн. Елизаветы Феодоровны, претерпевшей мученическую кончину в 1918 году и причисленной к лику святых решением Архиерейского собора в 1992 году. Император положил первый камень и монету в основание храма. На память о посещении Эстляндской губернии ему был подарен альбом с видами Пюхтицкой Святой горы, а от эстонских крестьян - старинные монеты, найденные при обработке земли.
Церковь была освящена 17 августа 1893 года во имя святого Равноапостольного Князя Владимира епископом Арсением (Брянцевым) в присутствии губернатора Эстляндии князя Шаховского, Петербургского губернатора графа Толля и председателя Прибалтийского Православного Братства Галкина-Враского. Пятиглавый храм возвышался на левом берегу реки Нарова и был сооружен по проекту архитектора А.В.Иванова в русском стиле, с каменной звонницей и внутренними галереями для крестных ходов при плохой погоде. Внутреннее убранство храма соответствовало внешней красоте. Утварь и иконостас были устроены на средства Варгунина. Обращал на себя внимание запрестольный образ Спасителя, подаренный императору местным сельским обществом в 1890 году. Приход в Нарва-Йыэсуу был открыт Указом Святейшего Синода от 7 октября 1893 года за № 4668.
Церковь была взорвана при отступлении немецких войск в 1944 году, и перед местными прихожанами встала непростая проблема восстановления старого или строительства нового храма. С августа 1945 года богослужения стали совершать в доме, который принадлежал лютеранской церкви. Службы совершались редко приезжавшими из Нарвской Воскресенской церкви священником Яковом Тимофеевым и диаконом Александром Сидоровым или священником Алексием Добряковым из Сыренца (Васкнарва).
В декабре 1945 года состоялось общее собрание православного прихода. После выбора правления и членов ревизионной комиссии было решено просить разрешение на перевозку Казанской церкви из деревни Мерекюла на место разрушенного храма. В начале 1946 года было получено благословение архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (Дмитровского, скончался 1 февраля 1946 года), но власти разрешили разместить церковь на другом месте - у нового городского рынка, где она находится и по сей день. Небольшой деревянный храм был построен в 1867 году и освящен во Имя Казанской иконы Божией Матери. Вдохновителем строительства храма был петербургский священник Александр Гумилевский, служивший в 1866-1867 гг. в Нарве. Он хотел построить "маленькую, но хорошую православную церковь на видном месте". Поводом для ее строительства послужило чудесное избавление от смерти императора Александра II. Церковь была сооружена из бревен, покрыта белой жестью и раззолочена по кантам. Историю ее возникновения описывает Н.С.Лесков в своем произведении "Загон". Церковь приписали к Нарвскому Преображенскому собору. Во время войны вся деревня Мерекюла сгорела, а храм чудом сохранился.
В 1947 году под руководством старосты прихода Нарва-Йыэсуу Кирилла Юхимьюка на подводах и катках, в основном женщинами, церковь была перевезена на новое место. К сожалению, все полностью перевезти не удалось, был утрачен резной деревянный купол, частично резное украшение крыши, и храм стал несколько ниже. Первое богослужение было совершено 21 июля 1948 года в день Казанской иконы Божией Матери священником Яковом Тимофеевым. 28 августа 1948 года епископ Таллинский и эстонский Исидор (Богоявленский, скончался в 1949 году) в сослужении протоиерея Романа Танга (впоследствии епископ Таллинский и Эстонский Роман, скончался в 1963 году архиепископом Вильнюсским и Литовским), священников Якова Тимофеева, Сергия Романова и Александра Сидорова освятил храм во имя святого Равноапостольного Князя Владимира.
12 августа 1948 года настоятелем в Нарва-Йыэсуу был назначен о. Александр Сидоров, рукоположенный во пресвитера 15 августа 1948 года епископом Исидором (Богоявленским) в нарвской Воскресенской церкви. Отец Александр прослужил настоятелем более 30 лет и скончался в1979 году в сане протоиерея. 3 января 1979 года Указом митрополита Таллинского и Эстонского Алексия (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси) настоятелем Князь-Владимирской церкви был назначен игумен Феодорит (Ожиганов) из Псково-Печерского монастыря. В 1987 году о. Феодорит ушел на покой и проживал сначала в Пюхтицком, затем Псково-Печерском и, последнее время, Дивеевском монастырях, где и скончался в 1995 году, приняв перед смертью великую схиму с именем Феодор. 1 января 1988 года настоятелем храма в Нарва-Йыэсуу был назначен священник Геннадий Куприянов, ранее служивший в Пюхтицком монастыре.
Маленькая уютная Князь-Владимирская церковь привлекает внимание своей ухоженностью и намоленностью. Во всем чувствуется забота настоятеля и прихожан о своем храме.
30 января 2013 года, по благословению епископа Нарвского и Причудского Лазаря, приход вернул свое прежнее название - в честь Казанской иконы Божией Матери.
Панорамы:
Подробнее
Vabaduse 63, 29023 Narva-Jõesuu, Ida-Virumaa
Narva-Joesuu Jumalaema Kaasani Ikooni Kogudus
Счет: Swedbank
EE 102200221019575635
Построен в 1868 г. в деревне Мерекюла в честь Казанской иконы Божией Матери. Храм перенесен в Нарва-Йыэсуу в 1948 г.
Освящен 28 августа 1948 года епископом Таллинским и Эстонским Исидором (Богоявленским).
Дачный поселок Нарва-Йыэсуу расположен на левом берегу реки Наровы при впадении ее в Финский залив. Самое старое название немецкое - Hungersburg (Гунгербург). Впервые Нарва-Йыэсуу упоминается в 1503 году в приказе магистра Ливонского ордена Вальтера фон Плеттенберга. Русское название поселка - Усть-Нарва, и с 1873 года он развивается как место летнего отдыха петербургской и московской знати, стал известным курортом, жемчужиной Балтийского побережья. В Нарва-Йыэсуу и его окрестностях отдыхали известные писатели, художники и музыканты: И.Репин, И.Шишкин, П.Чайковский, Ф.Стравинский, Н.Лесков, И.Гончаров и другие.
В 1889 году в поселке сгорела небольшая деревянная, легкой постройки, церковь. После этого богослужения в летний период совершались в частном доме священником Печерского полка, проживающим на даче. Среди наиболее влиятельных московских и петербургских дачников и местных жителей возникла мысль о строительстве каменного храма. Был образован строительный комитет и направлены соответствующие прошения о разрешении начать работы по сооружению церкви. Средства на строительство храма собирались не только с жителей и отдыхающих; так, император Александр III пожертвовал 5000 рублей, город Нарва - 6000 рублей и бесплатное место под церковь, Святейший Синод выделил 2000 рублей, такую же сумму пожертвовало Прибалтийское Православное Братство. Свой вклад внесли и местные промышленники Кочнев и Зиновьев, основные инициаторы возведения храма, первый пожертвовал 6000 рублей, а второй - 2300, колокола и 500 рублей были пожертвованы нарвским купцом-меценатом Лаврецовым.
Торжественная закладка храма была совершена 5 августа 1890 года епископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым, скончался в 1914 году в сане архиепископа на Харьковской кафедре) в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Феодоровны, других членов императорской фамилии, в том числе и Вел. Кн. Елизаветы Феодоровны, претерпевшей мученическую кончину в 1918 году и причисленной к лику святых решением Архиерейского собора в 1992 году. Император положил первый камень и монету в основание храма. На память о посещении Эстляндской губернии ему был подарен альбом с видами Пюхтицкой Святой горы, а от эстонских крестьян - старинные монеты, найденные при обработке земли.
Церковь была освящена 17 августа 1893 года во имя святого Равноапостольного Князя Владимира епископом Арсением (Брянцевым) в присутствии губернатора Эстляндии князя Шаховского, Петербургского губернатора графа Толля и председателя Прибалтийского Православного Братства Галкина-Враского. Пятиглавый храм возвышался на левом берегу реки Нарова и был сооружен по проекту архитектора А.В.Иванова в русском стиле, с каменной звонницей и внутренними галереями для крестных ходов при плохой погоде. Внутреннее убранство храма соответствовало внешней красоте. Утварь и иконостас были устроены на средства Варгунина. Обращал на себя внимание запрестольный образ Спасителя, подаренный императору местным сельским обществом в 1890 году. Приход в Нарва-Йыэсуу был открыт Указом Святейшего Синода от 7 октября 1893 года за № 4668.
Церковь была взорвана при отступлении немецких войск в 1944 году, и перед местными прихожанами встала непростая проблема восстановления старого или строительства нового храма. С августа 1945 года богослужения стали совершать в доме, который принадлежал лютеранской церкви. Службы совершались редко приезжавшими из Нарвской Воскресенской церкви священником Яковом Тимофеевым и диаконом Александром Сидоровым или священником Алексием Добряковым из Сыренца (Васкнарва).
В декабре 1945 года состоялось общее собрание православного прихода. После выбора правления и членов ревизионной комиссии было решено просить разрешение на перевозку Казанской церкви из деревни Мерекюла на место разрушенного храма. В начале 1946 года было получено благословение архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (Дмитровского, скончался 1 февраля 1946 года), но власти разрешили разместить церковь на другом месте - у нового городского рынка, где она находится и по сей день. Небольшой деревянный храм был построен в 1867 году и освящен во Имя Казанской иконы Божией Матери. Вдохновителем строительства храма был петербургский священник Александр Гумилевский, служивший в 1866-1867 гг. в Нарве. Он хотел построить "маленькую, но хорошую православную церковь на видном месте". Поводом для ее строительства послужило чудесное избавление от смерти императора Александра II. Церковь была сооружена из бревен, покрыта белой жестью и раззолочена по кантам. Историю ее возникновения описывает Н.С.Лесков в своем произведении "Загон". Церковь приписали к Нарвскому Преображенскому собору. Во время войны вся деревня Мерекюла сгорела, а храм чудом сохранился.
В 1947 году под руководством старосты прихода Нарва-Йыэсуу Кирилла Юхимьюка на подводах и катках, в основном женщинами, церковь была перевезена на новое место. К сожалению, все полностью перевезти не удалось, был утрачен резной деревянный купол, частично резное украшение крыши, и храм стал несколько ниже. Первое богослужение было совершено 21 июля 1948 года в день Казанской иконы Божией Матери священником Яковом Тимофеевым. 28 августа 1948 года епископ Таллинский и эстонский Исидор (Богоявленский, скончался в 1949 году) в сослужении протоиерея Романа Танга (впоследствии епископ Таллинский и Эстонский Роман, скончался в 1963 году архиепископом Вильнюсским и Литовским), священников Якова Тимофеева, Сергия Романова и Александра Сидорова освятил храм во имя святого Равноапостольного Князя Владимира.
12 августа 1948 года настоятелем в Нарва-Йыэсуу был назначен о. Александр Сидоров, рукоположенный во пресвитера 15 августа 1948 года епископом Исидором (Богоявленским) в нарвской Воскресенской церкви. Отец Александр прослужил настоятелем более 30 лет и скончался в1979 году в сане протоиерея. 3 января 1979 года Указом митрополита Таллинского и Эстонского Алексия (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси) настоятелем Князь-Владимирской церкви был назначен игумен Феодорит (Ожиганов) из Псково-Печерского монастыря. В 1987 году о. Феодорит ушел на покой и проживал сначала в Пюхтицком, затем Псково-Печерском и, последнее время, Дивеевском монастырях, где и скончался в 1995 году, приняв перед смертью великую схиму с именем Феодор. 1 января 1988 года настоятелем храма в Нарва-Йыэсуу был назначен священник Геннадий Куприянов, ранее служивший в Пюхтицком монастыре.
Маленькая уютная Князь-Владимирская церковь привлекает внимание своей ухоженностью и намоленностью. Во всем чувствуется забота настоятеля и прихожан о своем храме.
30 января 2013 года, по благословению епископа Нарвского и Причудского Лазаря, приход вернул свое прежнее название - в честь Казанской иконы Божией Матери.
Панорамы:
НАРВА-ЙЫЭСУУ. АРХИЕРЕЙСКОЕ ПОДВОРЬЕ. ХРАМ СВ. КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА
Koidu tn. 6, 01234, Narva-Jõesuu, Ida-Virumaa
Настоятель:
епископ Нарвский и Причудский Лазарь
Подробнее
Koidu tn. 6, 01234, Narva-Jõesuu, Ida-Virumaa
MPEOK Narva-Joesuu Puha Vladimiri Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE 3722 0022 1060 5661 85
Официальный сайт храма: www.hkvne.ee
E-mail: Vladimir-kiriku@yandex.com
Открыт: 28 марта 2012 г.
28 марта 2012 года состоялось подписание договора о передаче части помещений в здании Усть-Наровской метеорологической станции (по адресу Koidu 6) под обустройство домового храма во имя свт. кн. Владимира. Место, выбранное для храма, не случайно. Именно на этом месте до 1944 года находилась красивейшая Владимирская церковь, считавшаяся духовным центром курортного города. Владимирская церковь имеет удивительную и давнюю историю. Торжественная закладка храма была совершена 5 августа 1890 года епископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым) в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, а также других членов императорской фамилии. Освящена церковь была 17 августа 1893 года во имя святого Равноапостольного Князя Владимира. Пятиглавый храм возвышался на левом берегу реки Нарова и был сооружен по проекту архитектора А.В. Иванова в русском стиле, с каменной звонницей и внутренними галереями для крестных ходов при плохой погоде. Внутреннее убранство храма соответствовало внешней красоте. Приход в Нарва-Йыэсуу был открыт Указом Святейшего Синода от 7 октября 1893 года.
Церковь была взорвана при отступлении немецких войск в 1944 году, и перед местными прихожанами встала непростая проблема восстановления старого или строительства нового храма. С августа 1945 года богослужения стали совершать в доме, который принадлежал лютеранской церкви. Службы совершались редко приезжавшими из Нарвской Воскресенской церкви священниками.
В декабре 1945 года состоялось общее собрание православного прихода. После выбора правления и членов ревизионной комиссии было решено просить разрешение на перевозку Казанской церкви из деревни Мерекюла на место разрушенного храма. В начале 1946 года было получено благословение архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (Дмитровского), но власти разрешили разместить церковь на другом месте — у нового городского рынка, где она находится и по сей день. В 1947 году на подводах и катках, в основном женщинами, церковь была перевезена на новое место. К сожалению, все полностью перевезти не удалось, был утрачен резной деревянный купол, частично резное украшение крыши, и храм стал несколько ниже.
Первое богослужение было совершено 21 июля 1948 года в день Казанской иконы Божией Матери священником Яковом Тимофеевым. 28 августа 1948 года епископ Таллинский и Эстонский Исидор (Богоявленский) освятил храм во имя святого Равноапостольного Князя Владимира в память об утраченном каменном храме.
С тех пор деревянная Владимирская церковь являлась единственным православным храмом в городе. Но, в силу своей удалённости и небольших размеров, порой, не могла удовлетворить потребности населения, особенно в летнее время.
По этой причине, сам факт передачи городом помещений под новый храм и уже начавшиеся там ремонтно-монтажные работы, видятся важным шагом на пути к активизации духовной жизни города. Хочется верить, что милостью Божией, богослужения в новом приходе начнутся уже совсем скоро и новый приход во имя Казанской иконы Божией Матери станет опорной точкой для возможного восстановления утраченной святыни.
Панорамы:
Подробнее
Koidu tn. 6, 01234, Narva-Jõesuu, Ida-Virumaa
MPEOK Narva-Joesuu Puha Vladimiri Kogudus
Счет: SWEDBANK
EE 3722 0022 1060 5661 85
Официальный сайт храма: www.hkvne.ee
E-mail: Vladimir-kiriku@yandex.com
Открыт: 28 марта 2012 г.
28 марта 2012 года состоялось подписание договора о передаче части помещений в здании Усть-Наровской метеорологической станции (по адресу Koidu 6) под обустройство домового храма во имя свт. кн. Владимира. Место, выбранное для храма, не случайно. Именно на этом месте до 1944 года находилась красивейшая Владимирская церковь, считавшаяся духовным центром курортного города. Владимирская церковь имеет удивительную и давнюю историю. Торжественная закладка храма была совершена 5 августа 1890 года епископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым) в присутствии императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, а также других членов императорской фамилии. Освящена церковь была 17 августа 1893 года во имя святого Равноапостольного Князя Владимира. Пятиглавый храм возвышался на левом берегу реки Нарова и был сооружен по проекту архитектора А.В. Иванова в русском стиле, с каменной звонницей и внутренними галереями для крестных ходов при плохой погоде. Внутреннее убранство храма соответствовало внешней красоте. Приход в Нарва-Йыэсуу был открыт Указом Святейшего Синода от 7 октября 1893 года.
Церковь была взорвана при отступлении немецких войск в 1944 году, и перед местными прихожанами встала непростая проблема восстановления старого или строительства нового храма. С августа 1945 года богослужения стали совершать в доме, который принадлежал лютеранской церкви. Службы совершались редко приезжавшими из Нарвской Воскресенской церкви священниками.
В декабре 1945 года состоялось общее собрание православного прихода. После выбора правления и членов ревизионной комиссии было решено просить разрешение на перевозку Казанской церкви из деревни Мерекюла на место разрушенного храма. В начале 1946 года было получено благословение архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (Дмитровского), но власти разрешили разместить церковь на другом месте — у нового городского рынка, где она находится и по сей день. В 1947 году на подводах и катках, в основном женщинами, церковь была перевезена на новое место. К сожалению, все полностью перевезти не удалось, был утрачен резной деревянный купол, частично резное украшение крыши, и храм стал несколько ниже.
Первое богослужение было совершено 21 июля 1948 года в день Казанской иконы Божией Матери священником Яковом Тимофеевым. 28 августа 1948 года епископ Таллинский и Эстонский Исидор (Богоявленский) освятил храм во имя святого Равноапостольного Князя Владимира в память об утраченном каменном храме.
С тех пор деревянная Владимирская церковь являлась единственным православным храмом в городе. Но, в силу своей удалённости и небольших размеров, порой, не могла удовлетворить потребности населения, особенно в летнее время.
По этой причине, сам факт передачи городом помещений под новый храм и уже начавшиеся там ремонтно-монтажные работы, видятся важным шагом на пути к активизации духовной жизни города. Хочется верить, что милостью Божией, богослужения в новом приходе начнутся уже совсем скоро и новый приход во имя Казанской иконы Божией Матери станет опорной точкой для возможного восстановления утраченной святыни.
Панорамы:
НИНА. ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (1828)
60201 Nina, Alatskivi vald, Tartumaa
Настоятель: иерей Вячеслав Дмитриев
Подробнее
60201 Nina, Alatskivi vald, Tartumaa
Имя получателя: MPEÕK
Счет: SEB
EE491010220225253224
e-mail: ninajumalaema@gmail.com
ninajumalaema.ee
www.facebook.com/ninajumalaema
Построен в 1824 - 1828 гг. по проекту архитектора Якобсона.
Освящен 5 ноября 1828 года. Боковые приделы: Правый освящен во имя Николая Чудотворца в 1917 году. Левый освящен во имя Нерукотворного Образа Спасителя 14 декабря 1926 года архиепископом Нарвским и Изборским Евсевием (Гроздовым).
Русское население на побережье Чудского озера появилось в конце XVII века. В основном это были беженцы из России, приверженцы старой веры феодосьевского толка, искавшие спасения от преследования властей Российской империи. Они построили молельни в Калласте и соседних поселках. На побережье Чудского озера в то время православного храма не было, и те православные, которые здесь проживали, были лишены возможности молиться в своих храмах, и по этой причине имелись случаи уклонения в старообрядчество. Все это не могло не тревожить церковные власти в лице Псковского епархиального архиерея архиепископа Евгения (Казанцева, скончался 27 июля 1871 года на покое). В 1823 году он отправил ходатайство в Святейший Синод об открытии прихода на побережье Чудского озера. Синодальным указом от 21 января 1924 года в селе Нос (русское название села Нина), как в центральном месте побережья, был открыт православный приход.
Было разрешено начать строительство церкви. На докладе обер-прокурора Святейшего Синода о строительстве храма в Нина император Александр I начертал резолюцию: "Быть по сему. Александр". В отличие от многих русских деревень Причудья, где подавляющее большинство жителей были староверами, в Нина всегда преобладало православное население. Так, по данным за 1861 год в селе проживало 543 человека, из них 532 православных и лишь 11 староверов.
Первые богослужения в Нина совершались священником Алексием Орловым в небольшой кладбищенской часовне, снесенной в 1878 году за ветхостью, на этом же месте в 1879 году построили новую, которая сохранилась до наших дней.
Каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был заложен 8 апреля 1824 года на земле, подаренной баронессой Штакельберг, владелицей многих окрестных земель, она же пожертвовала 1000 рублей и 20 тысяч кирпичей.
Проект церкви был разработан псковским архитектором Ябсоном, а строительство велось за счет казны подрядчиком Евфимием Румбальцевым, с участием добровольных жертвователей, в числе которых были и местные помещики-лютеране, и обошлось почти в 35 тыс. рублей. Иконостас XVIII века был пожертвован в храм епископом Псковским, Лифляндским и Курляндским Мефодием (Пишнячевским, скончался в 1845 году) из упраздненной Сенчицкой церкви Великолукского уезда Псковской епархии. Храм был освящен 5 ноября 1828 года, и антиминс был подписан епископом Псковским Мефодием. На колокольню было поднято шесть колоколов. Самый большой из них весом почти в 47 пудов. 27-пудовый был отлит на пожертвования прихожан в 1885 году в память 1000-летия свв. Кирилла и Мефодия, учителей словенских.
Храм стоит на возвышающемся и вдающемся в озеро мысе, откуда и пошло название всего поселка - Нос, и издалека виден. Он всегда служил и служит святым маяком всем находящимся в очень неспокойном Чудском озере морякам, почему, как говорит предание, и посвящен Покрову Божественной Заступницы рода христианского.
Храм был холодным до 1888 года, когда на средства, пожертвованные священником Григорием Князевым, в церкви были установлены печи. В конце XIX века приход состоял из 3290 человек. Прихожане были в основном бедные безземельные рыбаки и крестьяне, но, несмотря на это, летом 1892 года они собрали средства и обнесли местное кладбище каменной оградой.
В начале ХХ века храм был значительно расширен пристройкой боковых приделов. Правый придел во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца был освящен в 1917 году, иконостас в нем был выполнен и установлен мастером Ф.Рооксом. Левый придел во имя Нерукотворного Образа был освящен 14 декабря 1926 года архиепископом Нарвским и Изборским Евсевием (Гроздовым, скончался 12 августа 1929 года), иконостас и иконы были выполнены художниками Брониным и Оконелем.
Приход имел когда-то четыре школы: приходскую, которая размещалась в причтовом доме при храме, и вспомогательные: Нинаскую, Ратчинскую и Колкьяскую.
Около храма нашли место последнего упокоения священники Дмитрий Дубковский, Виктор Князев, Михаил Малеин, Александр Тимофеев, Александр Шамардин, Иоанн Преображенский, Петр Соколов и Александр Орнатский.
Немного православных жителей проживает в поселке в настоящее время. Часть местных уроженцев приезжают сюда только на летний период, но все они не забывают и приходят помолиться в старинный Нинаский храм Покрова Пресвятой Богородицы.
Панорамы:
Подробнее
60201 Nina, Alatskivi vald, Tartumaa
Имя получателя: MPEÕK
Счет: SEB
EE491010220225253224
e-mail: ninajumalaema@gmail.com
ninajumalaema.ee
www.facebook.com/ninajumalaema
Построен в 1824 - 1828 гг. по проекту архитектора Якобсона.
Освящен 5 ноября 1828 года. Боковые приделы: Правый освящен во имя Николая Чудотворца в 1917 году. Левый освящен во имя Нерукотворного Образа Спасителя 14 декабря 1926 года архиепископом Нарвским и Изборским Евсевием (Гроздовым).
Русское население на побережье Чудского озера появилось в конце XVII века. В основном это были беженцы из России, приверженцы старой веры феодосьевского толка, искавшие спасения от преследования властей Российской империи. Они построили молельни в Калласте и соседних поселках. На побережье Чудского озера в то время православного храма не было, и те православные, которые здесь проживали, были лишены возможности молиться в своих храмах, и по этой причине имелись случаи уклонения в старообрядчество. Все это не могло не тревожить церковные власти в лице Псковского епархиального архиерея архиепископа Евгения (Казанцева, скончался 27 июля 1871 года на покое). В 1823 году он отправил ходатайство в Святейший Синод об открытии прихода на побережье Чудского озера. Синодальным указом от 21 января 1924 года в селе Нос (русское название села Нина), как в центральном месте побережья, был открыт православный приход.
Было разрешено начать строительство церкви. На докладе обер-прокурора Святейшего Синода о строительстве храма в Нина император Александр I начертал резолюцию: "Быть по сему. Александр". В отличие от многих русских деревень Причудья, где подавляющее большинство жителей были староверами, в Нина всегда преобладало православное население. Так, по данным за 1861 год в селе проживало 543 человека, из них 532 православных и лишь 11 староверов.
Первые богослужения в Нина совершались священником Алексием Орловым в небольшой кладбищенской часовне, снесенной в 1878 году за ветхостью, на этом же месте в 1879 году построили новую, которая сохранилась до наших дней.
Каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был заложен 8 апреля 1824 года на земле, подаренной баронессой Штакельберг, владелицей многих окрестных земель, она же пожертвовала 1000 рублей и 20 тысяч кирпичей.
Проект церкви был разработан псковским архитектором Ябсоном, а строительство велось за счет казны подрядчиком Евфимием Румбальцевым, с участием добровольных жертвователей, в числе которых были и местные помещики-лютеране, и обошлось почти в 35 тыс. рублей. Иконостас XVIII века был пожертвован в храм епископом Псковским, Лифляндским и Курляндским Мефодием (Пишнячевским, скончался в 1845 году) из упраздненной Сенчицкой церкви Великолукского уезда Псковской епархии. Храм был освящен 5 ноября 1828 года, и антиминс был подписан епископом Псковским Мефодием. На колокольню было поднято шесть колоколов. Самый большой из них весом почти в 47 пудов. 27-пудовый был отлит на пожертвования прихожан в 1885 году в память 1000-летия свв. Кирилла и Мефодия, учителей словенских.
Храм стоит на возвышающемся и вдающемся в озеро мысе, откуда и пошло название всего поселка - Нос, и издалека виден. Он всегда служил и служит святым маяком всем находящимся в очень неспокойном Чудском озере морякам, почему, как говорит предание, и посвящен Покрову Божественной Заступницы рода христианского.
Храм был холодным до 1888 года, когда на средства, пожертвованные священником Григорием Князевым, в церкви были установлены печи. В конце XIX века приход состоял из 3290 человек. Прихожане были в основном бедные безземельные рыбаки и крестьяне, но, несмотря на это, летом 1892 года они собрали средства и обнесли местное кладбище каменной оградой.
В начале ХХ века храм был значительно расширен пристройкой боковых приделов. Правый придел во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца был освящен в 1917 году, иконостас в нем был выполнен и установлен мастером Ф.Рооксом. Левый придел во имя Нерукотворного Образа был освящен 14 декабря 1926 года архиепископом Нарвским и Изборским Евсевием (Гроздовым, скончался 12 августа 1929 года), иконостас и иконы были выполнены художниками Брониным и Оконелем.
Приход имел когда-то четыре школы: приходскую, которая размещалась в причтовом доме при храме, и вспомогательные: Нинаскую, Ратчинскую и Колкьяскую.
Около храма нашли место последнего упокоения священники Дмитрий Дубковский, Виктор Князев, Михаил Малеин, Александр Тимофеев, Александр Шамардин, Иоанн Преображенский, Петр Соколов и Александр Орнатский.
Немного православных жителей проживает в поселке в настоящее время. Часть местных уроженцев приезжают сюда только на летний период, но все они не забывают и приходят помолиться в старинный Нинаский храм Покрова Пресвятой Богородицы.
Панорамы:
ЯАМА. ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (1904, восстановлен в 1991)
41001 Jaama, Illuka vald, Ida-Virumaa
Настоятель: игумен Константин (Новгородцев)
Подробнее
41001 Jaama, Illuka vald, Ida-Virumaa
MPEOK Jaama Puha Nikolause Kogudus
EE111010220025450010
Построен в 1904 г. по проекту архитектора Лунского. Разрушен во время войны, богослужения совершались в кладбищенской часовне, перестроенной под храм. Каменный храм восстановлен в 1991 году.
Освящен 13 августа 1904 года.
Начиналось все в 1904 г., когда на пожертвования, в том числе св. мученика - царя Николая II, и свои сбережения ямские жители и жители соседних деревень, тогда это было около тысячи православных, построили высокий каменный храм из местного гранита и добротного красного кирпича. До этого ходили в праздники и воскресенья в Сыренец (Васкнарва) почти пять верст, зимой по сугробам. Принаровье - совершенно особое место, издревле заселенное русскими поселенцами. Сюда бежали от гнета помещиков, от рекрутчины, были и беглые солдаты. С эстонцами русские ладили, сохраняя свои обычаи, язык и православную веру. По реке Нарова основали несколько крупных деревень: Сыренец, Яама, Князь-село, Городенки и др. На протяжении столетий здесь процветали ремесла, сельское хозяйство, торговля.
Промыслом Божиим именно в этих местах суждено было быть явлению Божией Матери и обретению чудотворной иконы Успения на Пюхтицкой горе. По преданию, святая икона эстонскими хуторянами была передана русским крестьянам из Яама, и те построили часовенку на месте явления иконы.
С XVI века Пюхтицкая святыня объединяла вокруг себя русских жителей Принаровья. На праздник Успения Божией Матери (28 августа по н.с.) на Святой горе собирались тысячи верующих. Крестный ход с иконой Успения от Сыренца до Куремяэ, совершавшийся ежегодно с 20-х годов XIX века, собирал жителей окрестных деревень на несколько дней усердной умиленной молитвы к Всесильной Заступнице рода христианского.
Таким образом, жемчужина Православия - Пюхтицкая обитель появилась на месте явления Божией Матери, удобренном молитвами, слезами и воздыханиями тысяч и тысяч православных - местных жителей и паломников св. Пюхтицкой горы с XVI в. и попечением св. праведного Иоанна Кронштадтского.
Священным Синодом через несколько лет после основания прихода к церкви в Яама был назначен настоятель о. Аркадий Лебедев, добрый пастырь, окормлявший более тысячи прихожан до своей кончины, последовавшей в 1948 г. Служили часто, о. Аркадий любил торжественность, благолепность богослужения. Церковный хор насчитывал до 40 человек. Сумел батюшка привить любовь к пению народному. Пели все, и старые, и молодые, по домам и на улицах, за работой и в праздники. Жизнь была тяжелая, бедная, времена тревожные. Храм, в котором молящиеся обретали успокоение и покров во времена лихолетья, был настоящим средоточием жизни сельчан. В день памяти св. великомученика Георгия Победоносца (6 мая н.с.), по обычаю, крестьяне после зимы первый раз выгоняли коров на пастбище и подводили к церкви, где батюшка должен был окропить каждую буренку святой водой. Площадь перед храмом заполнялась кипящим морем коров самых разных мастей, удерживаемых их счастливыми хозяйками.
Однако добрые старые времена кончались. Появилось радио, автомобили. Новому поколению ямчан становилось тесно в родном гнезде. Хотелось получить образование, тянуло в города, в большой мир. Первое поколение прихожан училось в одно-двухклассной школе в деревне, причем средства на школу, по свидетельству церковного архива дер. Яама, "ниоткуда нисколько не отпускались". Естественно, их дети малограмотными быть не желали, получали образование в Йыхви, в Нарве, где находили работу и оседали.
После Великой Отечественной войны, разрушения каменного храма снарядом и смерти о. Аркадия деревня постепенно начала пустеть. Советская власть закрыла находящийся в двух километрах от Яама скит Пюхтицкого монастыря "Гефсимания", который также окормлял о. Аркадий. Не имея возможности восстановить каменный храм, жители перенесли совершение богослужений в деревянную часовню на кладбище, достроив ее до размера маленького храма. Богослужения совершались редко, постоянного священника не было. Приезжали из Йыхви, Нарвы.
Ямчане с благодарностью вспоминают, что в пятидесятых годах, совершая свое священническое служение в Богоявленском храме г. Йыхви, по совместительству окормлял ямский приход священник Алексий Ридигер - будущий Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Алексий II.
Последующие годы характеризовались неуклонным сокращением жителей деревни и превращением ее в дачный поселок. Сейчас постоянные жители в основном почтенного возраста, их 15-20 человек.
Новая страница прихода была открыта в 1991 году, когда в основном усилиями Пюхтицкого монастыря - игуменьи Варвары с сестрами - был восстановлен каменный храм и заново освящен Митрополитом Корнилием. Кто внес свои труды на восстановление порушенной святыни? Это и инженер-строитель протоиерей Вячеслав Куркин (г.Кохтла-Ярве), и бригада реставраторов во главе с Сергеем Белозеровым, и, конечно, жители поселка. Господь да вознаградит сторицею за их большие и малые труды!
Панорамы:
Подробнее
41001 Jaama, Illuka vald, Ida-Virumaa
MPEOK Jaama Puha Nikolause Kogudus
EE111010220025450010
Построен в 1904 г. по проекту архитектора Лунского. Разрушен во время войны, богослужения совершались в кладбищенской часовне, перестроенной под храм. Каменный храм восстановлен в 1991 году.
Освящен 13 августа 1904 года.
Начиналось все в 1904 г., когда на пожертвования, в том числе св. мученика - царя Николая II, и свои сбережения ямские жители и жители соседних деревень, тогда это было около тысячи православных, построили высокий каменный храм из местного гранита и добротного красного кирпича. До этого ходили в праздники и воскресенья в Сыренец (Васкнарва) почти пять верст, зимой по сугробам. Принаровье - совершенно особое место, издревле заселенное русскими поселенцами. Сюда бежали от гнета помещиков, от рекрутчины, были и беглые солдаты. С эстонцами русские ладили, сохраняя свои обычаи, язык и православную веру. По реке Нарова основали несколько крупных деревень: Сыренец, Яама, Князь-село, Городенки и др. На протяжении столетий здесь процветали ремесла, сельское хозяйство, торговля.
Промыслом Божиим именно в этих местах суждено было быть явлению Божией Матери и обретению чудотворной иконы Успения на Пюхтицкой горе. По преданию, святая икона эстонскими хуторянами была передана русским крестьянам из Яама, и те построили часовенку на месте явления иконы.
С XVI века Пюхтицкая святыня объединяла вокруг себя русских жителей Принаровья. На праздник Успения Божией Матери (28 августа по н.с.) на Святой горе собирались тысячи верующих. Крестный ход с иконой Успения от Сыренца до Куремяэ, совершавшийся ежегодно с 20-х годов XIX века, собирал жителей окрестных деревень на несколько дней усердной умиленной молитвы к Всесильной Заступнице рода христианского.
Таким образом, жемчужина Православия - Пюхтицкая обитель появилась на месте явления Божией Матери, удобренном молитвами, слезами и воздыханиями тысяч и тысяч православных - местных жителей и паломников св. Пюхтицкой горы с XVI в. и попечением св. праведного Иоанна Кронштадтского.
Священным Синодом через несколько лет после основания прихода к церкви в Яама был назначен настоятель о. Аркадий Лебедев, добрый пастырь, окормлявший более тысячи прихожан до своей кончины, последовавшей в 1948 г. Служили часто, о. Аркадий любил торжественность, благолепность богослужения. Церковный хор насчитывал до 40 человек. Сумел батюшка привить любовь к пению народному. Пели все, и старые, и молодые, по домам и на улицах, за работой и в праздники. Жизнь была тяжелая, бедная, времена тревожные. Храм, в котором молящиеся обретали успокоение и покров во времена лихолетья, был настоящим средоточием жизни сельчан. В день памяти св. великомученика Георгия Победоносца (6 мая н.с.), по обычаю, крестьяне после зимы первый раз выгоняли коров на пастбище и подводили к церкви, где батюшка должен был окропить каждую буренку святой водой. Площадь перед храмом заполнялась кипящим морем коров самых разных мастей, удерживаемых их счастливыми хозяйками.
Однако добрые старые времена кончались. Появилось радио, автомобили. Новому поколению ямчан становилось тесно в родном гнезде. Хотелось получить образование, тянуло в города, в большой мир. Первое поколение прихожан училось в одно-двухклассной школе в деревне, причем средства на школу, по свидетельству церковного архива дер. Яама, "ниоткуда нисколько не отпускались". Естественно, их дети малограмотными быть не желали, получали образование в Йыхви, в Нарве, где находили работу и оседали.
После Великой Отечественной войны, разрушения каменного храма снарядом и смерти о. Аркадия деревня постепенно начала пустеть. Советская власть закрыла находящийся в двух километрах от Яама скит Пюхтицкого монастыря "Гефсимания", который также окормлял о. Аркадий. Не имея возможности восстановить каменный храм, жители перенесли совершение богослужений в деревянную часовню на кладбище, достроив ее до размера маленького храма. Богослужения совершались редко, постоянного священника не было. Приезжали из Йыхви, Нарвы.
Ямчане с благодарностью вспоминают, что в пятидесятых годах, совершая свое священническое служение в Богоявленском храме г. Йыхви, по совместительству окормлял ямский приход священник Алексий Ридигер - будущий Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Алексий II.
Последующие годы характеризовались неуклонным сокращением жителей деревни и превращением ее в дачный поселок. Сейчас постоянные жители в основном почтенного возраста, их 15-20 человек.
Новая страница прихода была открыта в 1991 году, когда в основном усилиями Пюхтицкого монастыря - игуменьи Варвары с сестрами - был восстановлен каменный храм и заново освящен Митрополитом Корнилием. Кто внес свои труды на восстановление порушенной святыни? Это и инженер-строитель протоиерей Вячеслав Куркин (г.Кохтла-Ярве), и бригада реставраторов во главе с Сергеем Белозеровым, и, конечно, жители поселка. Господь да вознаградит сторицею за их большие и малые труды!
Панорамы: